ونحو :
يا إِبْراهِيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا
« [ 10 ] » .
- ويختص الفعل بقبول قد ، والسين ، وسوف ، والنواصب ، والجوازم ؛ وبلحوق تاء الفاعل ، وتاء التأنيث الساكنة ، ونون التوكيد ، وياء المخاطبة له ، « [ 11 ] » نحو :
قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى
« [ 12 ] » .
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى
« [ 13 ] » .
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى
« [ 14 ] » .
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
« [ 15 ] » .
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
« [ 16 ] » .
رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً
« [ 17 ] » .
قالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا
« [ 18 ] » .
لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً مِنَ الصَّاغِرِينَ
« [ 19 ] » .
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً
« [ 20 ] » .
ويختص الحرف بعدم قبول شيء من خصائص الاسم والفعل .
هامش
( [ 10 ] ) سورة الصافات ، الآيتان : 104 ، 105 .
( [ 11 ] ) هذه علامات الفعل بغضّ النظر ، عن زمنه . ويمكن الكلام على علامات الفعل الماضي منفردة ، وعلى علامات الفعل المضارع منفردة ، إلّا أن بعض هذه العلامات غير مختصّ بزمن الفعل ، وبعضها الآخر مختصّ بالماضي أو بالمضارع . فالنواصب والجوازم مختصّة بالمضارع وكذلك السين وسوف ، أمّا قد فتدخل على الماضي والمضارع .
( [ 12 ] ) سورة الأعلى ، الآية : 14 .
( [ 13 ] ) سورة الأعلى ، الآية : 6 .
( [ 14 ] ) سورة الضحى ، الآية : 5 .
( [ 15 ] ) سورة آل عمران ، الآية : 92 .
( [ 16 ] ) سورة الإخلاص ، الآية : 3 .
( [ 17 ] ) سورة غافر ، الآية : 7 .
( [ 18 ] ) سورة القصص ، الآية : 25 .
( [ 19 ] ) سورة يوسف ، الآية : 32 .
( [ 20 ] ) سورة الفجر ، الآيتان : 27 ، 28 .