هامش
- تعالى :أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ[ الحاقّة : 7 ] . وكَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ[ القمر : 20 ] .
- كل اسم جمع لآدمي فإنّه يذكّر ويؤنّث كالقوموَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ[ الأنعام : 66 ] وكَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ[ الشعراء : 105 ] ومثله الرهط .
- كل شيء ليس فيه روح إن شئت فذكّر ، وإن شئت فأنّث .
- كل جمع مؤنّث إلّا ما صحّ بالواو والنون في من يعلم . جاء الرجال والنساء ، وجاءت الرّجال والنساء .
- أسماء الجموع مؤنّثة ، نحو : الإبل ، الغنم ، الخيل . . .
- كل عضو زوج من أعضاء الإنسان ، فهو مؤنث إلّا الخدّ والجنب والحاجب والصّدع واللحي والفكّ والمرفق والزند والكوع والكرسوع .
- كل عضو فرد من أعضاء الإنسان فهو مذكّر إلّا الكبد والكرش والطّحال لأنّ كل عضو في الإنسان أوّل اسمه كاف فهو مؤنّث .
- الشهور كلّها مذكّرة إلّا جماديها .
- أسماء الحشر كلّها مؤنّثة ، وتأنيثها تأنيث تهويل ومبالغة .
- الأسنان كلّها مؤنّثة إلّا الأضراس والأنياب .
راجع : معجم المذكّر والمؤنث في اللغة العربية ص 14 - 17 .