( أَ تُحاجُّونِّي )
« 627 » ، و
( تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ )
« 628 » .
فمن أدغم فلاجتماع مثلين على نحو اجتماعهما في الافتتان . ومن لم يدغم فلأنّه اجتماع عارض بعد تمام الكلمة بأوّل المثلين « 629 » .
واللّه أعلم .
هامش
- ز - تيمنّا : بكسر حرف المضارعة والإدغام ، وتسهيل الهمزة ياء : ابن وثاب .
وانظر التيسير للداني ( 127 - 28 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 2 / 316 ) ، والبحر لأبي حيان ( 5 / 285 ) ، والدر المصون للسمين الحلبي ( 6 / 448 ) ، والإتحاف لابن البنا ( 262 ) .
( 627 ) الأنعام : 80 .
في( أَ تُحاجُّونِّي )قراءتان :
أ - أتحاجونّي : بالإدغام والتشديد : ابن كثير ، وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي ، وهشام من طريق عنه .
ب - أتحاجوني : بالحذف ، بنون واحدة خفيفة مكسورة : نافع ، وابن عامر وابن ذكوان ، وهشام من طريق آخر ، وأبو جعفر .
واتفقوا على أن الأصل التثقيل ، والتخفيف فرع ، ووصفه أبو عمرو بأنه لحن ، وأجازه سيبويه ، وعلله سيبويه وأبو عبيدة بكراهتهم واستثقالهم للتضعيف .
واختلف بأية النونين المحذوفة ، فمذهب سيبويه الأولى ، ومذهب الأخفش الثانية ، وخلاف في هذا على قاعدتهم ومذهبهم في الخلاف في نحو مبيع وإبانة .
وانظر الكتاب ( 3 / 519 ) ، والسبعة لابن مجاهد ( 261 ) ، وإعراب القرآن للنحاس ( 2 / 78 ) ، والكشف المكي ( 1 / 436 ) ، والنشر لابن الجزري ( 2 / 259 ) ، والبحر لأبي حيان ( 4 / 169 ) ، والدر المصون للسمين الحلبي ( 5 / 15 - 16 ) ، والإتحاف لابن البنا ( 212 ) .
( 628 ) الزمر : 64
فيها خمس قراءات :
أ - تأمرونّي : بالتشديد والإدغام وفتح الياء : ابن كثير .
ب - تأمروني : بالحذف بنون واحدة خفيفة مكسورة وفتح الياء : نافع .
ج - تأمرونني : بالإظهار بنونين وياء ساكنة : هشام عن ابن عامر ، وابن ذكوان .
د - تأمروني : بالحذف بنون واحدة خفيفة وياء ساكنة : ابن عامر من طريق ثان .
ه - تأمرونّي : بالإدغام وياء ساكنة : الباقون .
وانظر السبعة ( 563 ) ، والتيسير ( 190 ) ، والكشف ( 2 / 240 - 41 ) ، والبحر ( 7 / 439 ) ، والدر المصون ( 9 / 441 ) ، والنشر ( 2 / 363 - 64 ) .
( 629 ) بعده في " ب " ، وهو ختامها : " كمل إيجاز التعريف في علم التصريف " .