[ مثل جردحل من حيّ ]
ويقال في ( مثال ) « 350 » جردحل « 351 » من حيّ ، على ما تقرّر آنفا : ( حيويّ ) « 352 » ، والأصل : حيّيّ ، بأربع ياءات مقابلة للرّاء ، ومقابلة للدّال ، [ ومقابلة للحاء ] « 353 » ، ومقابلة للّام ، فعمل به ما عمل في النّسب إلى حيّ وشبهه .
[ مثل عصفور من شوى ]
ويقال في مثال عصفور من شوى : شوويّ « 354 » . والأصل :
شويوي ، ثم شيّيّ ، ثم شوويّ ، فخالف المنسوب إلى شيّ ، بضمّ الشين .
هامش
( 350 ) ب : " مثل " .
( 351 ) الجردحل : مضى تفسيره في الحاشية ( 38 ) ص ( 13 ) من هذا الكتاب .
( 352 ) ب : " حيّوي " . تصحيف .
وترتيب الخطوات الإعلالية في بناء مثال جردحل من حيّ كالآتي : حيييي : فأدغمت الياء الثالثة في الرابعة ، فصار حيييّ ، ثم أدغمت الأولى في الثانية ، فصار : حيّيّ ، ثم حركت الياء الأولى الساكنة بالفتحة ليتمكن من قلب الثانية ألفا ، فقيل : حيييّ ، فقلبت الثانية ألفا ، فصار : حيايّ ، ثم قلبت الألف واوا ، لأنها لو حذفت لالتقاء الساكنين ، صار اللفظ : حييّ ، فالتقت ثلاث ياءات ، وهو قبيح ، ولو قلبت ياء أدى إلى اجتماع أربع ياءات ، وهو أشد قبحا ، فتعين قلبها واوا ، كقلبها في نحو رحويّ .
بقي أن يقال : يجوز أن يقال : حيويّ ، وحيّيّ . وأوجب المازني الوجه الأول والرضي الوجه الثاني .
والمسألة في المساعد لابن عقيل ( 4 / 144 ) ، وشرح الشافية للرضي ( 3 / 192 ) .
( 353 ) ساقط من " أ " .
( 354 ) المسألة خلافية ، وهي في الكتاب ( 4 / 408 ) ، والمنصف لابن جني ( 2 / 277 ) ، وشرح الملوكي لابن يعيش ( 523 ) ، والممتع لابن عصفور ( 2 / 761 ) ، وشرح الرضي على الشافية ( 3 / 192 ) ، وتذكرة أبي حيان ( 596 ) .
ومذهب سيبويه فيها أن يقال : شوويّ ، على غرار طوويّ وحيويّ . -