وإذا اجتمعت فيه الزيادتان فلا يخلو أن تجتمعا فيه قبل الفاء ، أو بعد الفاء ، أو بعد العين ، أو بعد اللام :
فإن اجتمعتا فيه قبل الفاء كان :
على انفعل : ولم يجئ إلا صفة ، نحو :
« انقحل » « 1 » .
* * * وإن اجتمعتا فيه بعد الفاء كان :
على فواعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « حوائط » ، و « جوائز » . والصفة نحو :
« حواسر » ، و « ضوارب » .
وعلى فواعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « صواعق » « 2 » و « عوارض » « 3 » ، والصفة نحو : « دواسر » « 4 » .
وعلى فياعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « غيالم » « 5 » ، و « غياطل » « 6 » ، والصفة نحو : « عيالم » « 7 » ، و « صياقل » .
وعلى فناعل : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « جنادب » ، و « خنافس » ، والصفة نحو : « عنابس » « 1 » ، و « عناسل » « 2 »
وأما « كنادر » « 3 » ف « فعالل » ك « عذافر » .
فيكون موافقا ل « كدرّ » في المعنى ، مخالفا له في الأصول ، ك « سبط » و « سبطر » . وهذا أولى من إثبات « فناعل » ، لأنه لم يستقرّ في كلامهم .
وعلى فعوعل ، ولم يجئ إلا صفة ، نحو : « عثوثل » « 4 » ، و « غدودن » « 5 » .
وعلى فعيعل : ولم يجئ إلّا صفة ، نحو « خفيفد » « 6 » .
وعلى فعنعل : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « عقنقل » « 7 » ، و « عصنصر » « 8 » .
وعلى فعاعل : نحو : « سلالم » ، و « فرارج » « 9 » . ولا يستنكر أن يكون هذا في الصفة ، لأنّ فيها مثل « زرّق » « 1 » ، و « حوّل » « 11 » .
وعلى فعلعل : ولم يجئ إلّا اسما ،
هامش
( 1 ) الإنقحل : المخلق من الكبر والهرم .
( 2 ) صواعق : اسم موضع .
( 3 ) عوارض : اسم موضع .
( 4 ) الدواسر : الشديد الضخم .
( 5 ) الغيالم : جمع غيلم ، وهو الضفدع .
( 6 ) الغياطل : جمع غيطل ، وهو السنور .
( 7 ) العيالم : جمع عيلم ، وهو البئر ، والضفدع ، وذكر الضّباع .
1 العنابس : جمع عنبس ، صفة للأسد ، من العبوس .
2 العناسل : جمع عنسل ، وهي الناقة الصلبة السريعة .
3 الكنادر : الغليظ القصير مع شدة .
4 العثوثل : القدم المسترخي .
5 الغدودن : الناعم .
6 الخفيفد : الخفيف من الظلمان .
7 العقنقل : السيف .
8 عصنصر : اسم موضع .
9 الفرارج : جمع فرّوج .
1 الزرق : الحديد النظر .
11 الحول : الشديد الاحتيال للأمور .