بالقياس ، لأنهم قد قالوا « تحلبة » « 1 » . فإذا كسّرته على القياس قلت : « تحالب » .
فأما قولهم « ترامز » « 2 » فإنه « فعالل » ك « علابط » « 3 » . ولا ينبغي أن يجعل « تفاعلا » من الرمز . لأنّ ذلك بناء لم يثبت ، ولا له اشتقاق يشهد بذلك .
وأمّا « تماضر » فهو اسم علم ، فيمكن أن يكون منقولا من الفعل المضارع . ويمكن أن تكون التاء فيه أصليّة ، فيكون وزنه « فعاللا » . ويكون امتناعه من الصرف في قوله « 4 » .
حيّوا تماضر ، واربعوا ، صحبي * وقفوا ، فإنّ وقوفكم حسبي
للتأنيث والتعريف .
وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، نحو :
« تنوّط » « 5 » ويكثر في المصادر .
وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « تبشّر » « 6 » .
وعلى تفعّل ولم يجئ إلا اسما ، نحو :
« تهبّط » « 7 » .
فأما « تنوّط » في اسم الطائر فيمكن أن يكون منقولا من الفعل ، وكأنه في الأصل « تنوّط » فعل مبني للمفعول .
* * * وإذا فصلت بينهما العين كان :
على فاعول ويكون فيهما . فالاسم نحو « ناموس » ، والصفة نحو : « حاطوم » و « جاروف » .
وعلى فيعول ويكون فيهما أيضا . فالاسم نحو : « قيصوم » « 1 » و « خيشوم » ، والصفة نحو : « عيثوم » « 2 » ، و « قيثوم » .
وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « طومار » « 3 » ، و « سولاف » « 4 » .
وعلى فاعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، نحو : « ساباط » « 5 » . وهو قليل .
وعلى فوعال ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « توراب » « 6 » .
وعلى فيعال ويكون فيهما ، فالاسم نحو :
« شيطان » ، والصفة نحو : « بيطار » و « غيداق » « 7 » .
هامش
( 1 ) التحلبة : الشاة تحلب قبل أن تحمل .
( 2 ) الترامز : القويّ الشديد .
( 3 ) العلابط : الضخم .
( 4 ) البيت لدريد بن الصمة في ديوانه ص 34 .
( 5 ) التنوط : اسم الطائر .
( 6 ) التبشر : اسم طائر .
( 7 ) التهبط : اسم طائر .
1 القيصوم : نبات .
2 العيثوم : الضخم الشديد .
3 الطومار : الصحيفة .
4 سولاف : اسم قرية .
5 الساباط : سقيفة بين حائطين .
6 التوراب : التراب .
7 الغيداق : الكريم الجواد .