وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « أربى » « 1 » و « أدمى » « 2 » .
وعلى فعلى ولم يجئ إلا اسما ، نحو :
« ذفرى » « 3 » ، و « ذكرى » .
وعلى فعلن ولم يجئ إلا اسما ، وهو قليل ، وذلك نحو : « فرسن » « 4 » .
وعلى فعلن ولم يجئ إلا صفة ، نحو :
« رعشن » « 5 » ، و « ضيفن » « 6 » .
وعلى فعلن وهو قليل فيهما ، فالاسم نحو « عرضنة » « 7 » ، والصفة نحو قولهم : « رجل خلفنة » « 8 » .
وعلى فعلم ويكون أيضا فيهما ، فالاسم نحو : « زرقم » « 9 » ، والصفة نحو :
« ستهم » « 1 » .
وعلى فعلم ولم يجئ إلا صفة ، نحو :
« دلقم » « 11 » ، و « دقعم » « 21 » .
وعلى فعلم نحو : « شدقم » « 1 » ، و « جدعم » . ولم يجئ إلا صفة .
وعلى فعلأ ولم يجئ منه إلا « ضهيأ » « 2 » ، وهو اسم وصفة .
وعلى فعلية والهاء لازمة له ، ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « هبرية » « 3 » . والصفة نحو : « زبنية » « 4 » .
وعلى فعلتة ولم يجئ إلا اسما ، نحو :
« سنبتة » « 5 » .
وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما ، نحو : « ترقوة » ، و « عرقوة » « 6 » .
وعلى فعلوة ولم يجئ أيضا إلا اسما ، نحو : « عنصوة » « 7 » ، و « جنذوة » « 8 » .
فأما « ترقؤة » فظاهرها أنها « فعلؤة » ، إذ قد ثبت في « ترقوة » أنّ الأصول إنما هي التاء والراء والقاف . لكن قد يتخرج على أن يكون أصله « ترقوة » « 9 » بالواو ، فقدرت ضمّة
هامش
( 1 ) أربى : اسم للداهية .
( 2 ) أدمى : اسم موضع .
( 3 ) الذفرى : عظم ناتىء خلف الأذن .
( 4 ) الفرسن : مقدم خف البعير .
( 5 ) الرعشن : المرتعش .
( 6 ) الضيفن : الذي يجيء مع الضيف متطفلا .
( 7 ) العرضنة : الاعتراض في السير من النشاط .
( 8 ) الخلفنة : الذي في خلقه خلاف .
( 9 ) الزرقم : الحية .
1 الستهم : الكبير العجوز .
( 11 ) الدلقم : الناقة التي تكسرت أسنانها من الكبر .
21 الدقعم : الدقعاء ، وهي الأرض لا نبات بها .
1 الشدقم : الواسع الشدق .
2 الضهيأ : شجر ، والمرأة التي لا لبن لها .
3 الهبرية : ما طار من الريش .
4 الزبنية : المتمرد .
5 السنبتة : الدهر والحقبة .
6 العرقوة : الخشبة المعروقة على الدلو .
7 العنصوة : القطعة من الإبل .
8 الجنذوة : الشعبة من الجبل . وتكون بالحاء والخاء أيضا .
9 الترقوة : العظم الذي بين النحر والعاتق .