وعلى فعّل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « سلّم » . والصفة نحو : « زمّل » « 1 » .
وعلى فعّل : ويكون أيضا فيهما . فالاسم نحو : « قنّب » . والصفة نحو : « دنّم » « 2 » .
وعلى فعّل : ويكون فيهما . فالصفة « حلّزة » « 3 » . ولم يجئ غيره . والاسم نحو :
« حمّص » و « جلّق » « 4 » .
وعلى فعّل : ولم يجئ أيضا إلا اسما ، وهو قليل ، نحو : « تبّع » « 5 » .
* * * وإذا لحقته بعد العين كان :
على فعال : ويكون في الأسماء والصفات . فالاسم نحو : « قذال » ، و « غزال » . والصفة نحو : « جماد » ، و « جبان » .
وعلى فعال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « حمار » . والصفة نحو : « كناز » « 6 » ، و « ضناك » « 7 » .
وعلى فعال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « غلام » ، و « غراب » . والصفة نحو :
« شجاع » ، و « طوال » .
وعلى فعيل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « بعير » ، و « قضيب » . والصفة نحو :
« سعيد » ، و « شديد » و « شهيد » .
وعلى فعيل : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « عثير » « 1 » . والصفة نحو « طريم » « 2 » .
وعلى فعيل : ولم يجئ إلا اسما ، نحو « عليب » « 3 » .
فأما « ضهيد » « 4 » و « عتبد » « 5 » فهما - فيما زعم أبو الفتح - مصنوعان ، فلا يلتفت إليهما ، فيجعلا دليلا على إثبات فعيل .
وعلى فعول : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « جرول » « 6 » و « جدول » . والصفة نحو : « جهور » و « حشور » .
وعلى فعول : ولم يجئ إلا اسما ، نحو :
« خروع » و « عتود » « 7 » .
وعلى فعول ويكون فيهما . فالاسم ، نحو : « عمود » . والصفة ، نحو : « صدوق » .
وعلى فعول ولم يجئ إلا اسما ، نحو « أتيّ » « 8 » ، و « سدوس » . وهو قليل في الكلام . إلا أن يكون مصدرا ، أو يكسّر عليه
هامش
( 1 ) الزمل : الضعيف الرذل .
( 2 ) الدنم : القصير .
( 3 ) الحلزة : البخيل والسّيّىء الخلق .
( 4 ) جلق : دمشق .
( 5 ) التبع : الظلّ .
( 6 ) الكناز : الضخمة المكتنزة اللحم .
( 7 ) الضناك : المكتنزة اللحم .
1 العثير : التراب .
2 الطريم : الطويل من الناس .
3 عليب : اسم موضع .
4 الضهيد : الطب الشديد .
5 عتيد : اسم موضع .
6 الجرول : الحجارة .
7 عتود : اسم موضع .
8 الأتي : السيل .