قياسيّة السين والتاء وكذلك الألف لإفادة الدنو والحينونة
يجاز استعمال « أفعل » و « استفعل » لمعنى الحينونة والدنوّ ، وهو داخل في معنى الطلب ولو على سبيل المجاز « 1 » .
قياسيّة الصّيغ
ليس من الخير الموافقة على قياسيّة الصّيغ ، والمجمع يقرّ منها ما تقتضيه الحاجة للتوسّع وتيسير الاشتقاق « 2 » .
قياسيّة « فعّل » للتكثير والمبالغة
« فعّل » المضعّف مقيس للتكثير والمبالغة « 3 » .
قياسيّة « مفعلة » للمكان الذي يكثر فيه الشيء
راجع : مفعلة .
باب الكاف
الكثرة
راجع : فعلة .
كلمة الطّمي صياغة ودلالة ونسبة
يرى المجمع إجازة كلمة « طمي » على وزن « فعل » بفتح الفاء ، وسكون العين وورود السماع باعتبارها مصدرا ل « طما » الثلاثيّ اللازم جريا على قول لبعض النحاة ، وورود السماع بنظائرها . والنسب إليها « طمييّ » ، ويرى أيضا قبول الكلمة بدلالتها العصريّة على الطين الذي يحمله السّيل حملا على المجاز « 1 » .
باب اللام
لحوق التاء بالمصدر الميميّ
سمع من المصدر الميميّ من الثلاثيّ ألفاظ كثيرة مختومة بالتاء مثل : محمدة ، ومذمّة ، ومبخلة ، ومجبنة ومحزنة ، وغيرها كثير . ولهذه الكثرة ترى اللجنة جواز القياس عليها .
وهذه قائمة بمجموعة من المصادر الميميّة لحقت بها التاء ، وهي مستخرجة من معاجم اللغة « 2 » :
مهلكة / مشارة / مسرة
مشقة / مغفرة / محبة
مسألة / مغضبة / مهانة
موجدة / معاذة / معتبة
مقالة / منصبة / منعبة
مرادة / مسعدة / مكرمة
هامش
( 1 ) صدر في الجلسة التاسعة من الدورة الأربعين .
( 2 ) صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثلاثين سنة 1964 م .
( 3 ) صدر في الجلسة السابعة من الدورة العاشرة .
1 صدر في الجلسة الثامنة من الدورة الثالثة والأربعين سنة 1977 م .
2 صدر في الجلسة العاشرة من الدورة السابعة والثلاثين .