مهموز الأوّل
هو ، في الاصطلاح ، مهموز الفاء .
راجع : مهموز الفاء .
مهموز الآخر
هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام .
راجع : مهموز اللام .
مهموز الثالث
هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام .
راجع : مهموز اللّام .
مهموز الثاني
هو ، في الاصطلاح ، مهموز العين .
راجع : مهموز العين .
مهموز العجز
هو ، في الاصطلاح ، مهموز اللّام .
راجع : مهموز اللّام .
مهموز العين
هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الثاني همزة ، نحو : « زأر » . ويسمّى أيضا : مهموز الثاني ، ومهموز الأوسط .
مهموز الفاء
هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الأوّل همزة ، نحو : « أخذ » .
ويسمّى أيضا : مهموز الأوّل ، والمقطوع .
مهموز اللّام
هو ، في الاصطلاح ، ما كان حرفه الأصليّ الثالث همزة ، نحو : « قرأ » . ويسمّى أيضا : مهموز الثالث ، ومهموز الآخر ، ومهموز العجز .
المهموز المضاعف
هو ، في الاصطلاح ، الفعل المهموز المضاعف .
راجع : الفعل المهموز المضاعف .
الموزون
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من « وزن الشيء » : قدّره بواسطة الميزان .
وهو ، في الاصطلاح ، الكلمة التي تقاس على الوزن الصرفيّ ، لمعرفة أصالة الحروف ، وزيادتها ، وحركاتها وسكناتها ، نحو : « مقتول - مفعول » .
الموزون به
هو ، في الاصطلاح ، الميزان الصرفيّ .
راجع : الميزان الصرفيّ .
موضوع علم الصرف
يتناول علم الصرف دراسة الأسماء المتمكّنة في الاسميّة ، أي : الأسماء المعربة التي يمكن تصريفها واشتقاقها ، نحو : « ولد » و « جمل » ( ولا يتناول دراسة الأسماء المبنية ، كأسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة ، وأسماء الاستفهام والشرط والضمائر ، ولا الأصوات المحكيّة ولا الأسماء الأعجمية ، لأنّها في حكم الحروف ، والحروف جامدة لا تتصرّف )