المعتلّ المقصور
هو ، في الاصطلاح ، الاسم المقصور .
راجع : الاسم المقصور .
المعتلّ المنقوص
هو ، في الاصطلاح ، الاسم المنقوص .
راجع : الاسم المنقوص .
المعتلّ المهموز
هو ، في الاصطلاح ، ما اجتمع فيه حرف علة وهمزة ، نحو : « أتى » .
المعدول
1 - تعريفه :
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عدل عنه : مال عنه وتحوّل .
وهو ، في الاصطلاح ، الاسم المحوّل عن صيغته إلى صيغة أخرى دون زيادة ، أو إلحاق ، أو قلب ، أو تخفيف ، نحو : « عمر » ( معدول عن عامر ) .
ويسمّى أيضا : الاسم المعدول ، والمحدود عن البناء .
راجع : العدل .
2 - أنواعه :
المعدول نوعان :
- المعدول التقديري وهو الذي يمنع فيه العلم من الصرف سماعا ، من غير أن يكون مع العلميّة علة أخرى ، فيقدّر فيه العدل لئلا يكون المنع بالعلميّة وحدها ، نحو :
« مضر » .
- المعدول التحقيقيّ ، وهو ما أصابه العدل بغير طريق الممنوع من الصرف ، نحو : « أحاد » .
المعدّيات
هي ، في اللغة ، وسائل التعدية .
وهي ، في الاصطلاح ، ما بواسطته يتحوّل الفعل اللازم إلى متعدّ ، نحو حرف الجرّ في : « ذهب به » ، أو همزة التعدية ، نحو « كرم - أكرم » ، أو التضعيف ، نحو :
فرح - فرّح » ، أو « ألف » المفاعلة ، نحو :
« خطب - خاطب » ، أو وزن « استفعل » ، نحو : « علم - استعلم » .
المعروف
هو ، في اللغة ، اسم مفعول من عرف الشيء : أدركه .
وهو ، في الاصطلاح ، المعرفة ، أو الفعل المعلوم .
راجع : المعرفة ، والفعل المعلوم .
المعلّ العين
هو ، في الاصطلاح ، الأجوف .
راجع : الأجوف .
المعلّات
هو ، في اللغة ، جمع « معلّ » ، أي المصاب بعلّة .
وهو ، في الاصطلاح ، المثال ، والأجوف ، والناقص ، واللفّيف .
راجع : كلّا منها في مادته .