المطرّد
هو ، في اللغة ، صفة مشبّهة من اطّرد :
تتابع .
وهو ، في الاصطلاح ، القياسيّ والمقيس عليه .
راجع : القياسيّ ، والمقيس عليه .
المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس
هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يخرج على القياس ، ويكثر استعماله ، نحو :
« استصوب » والقياس « استصاب » ، و « استنوق » والقياس « استناق » .
ويسمّى أيضا : المطّرد في السّماع لا القياس ، والمطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه .
المطّرد في الاستعمال المخالف للأشباه
هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس .
راجع : المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس .
المطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه
هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في القياس والاستعمال .
راجع : المطّرد في القياس والاستعمال .
المطّرد في السّماع لا القياس
هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس .
راجع : المطّرد في الاستعمال الشاذّ في القياس .
المطرد في القياس الشاذّ في الاستعمال
هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يخرج على القاعدة العامّة ، ويكون استعماله نادرا ، نحو : « حقل معشب » على القياس ، و « حقل عاشب » على السماع وهو كثير .
ويسمّى أيضا : المطّرد في القياس لا السّماع ، والمطّرد في الموافقة للأشباه غير الشائع الاستعمال .
المطّرد في القياس لا السّماع
هو ، في الاصطلاح ، المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال .
راجع : المطّرد في القياس الشاذّ في الاستعمال .
المطّرد في القياس والاستعمال
هو ، في الاصطلاح ، الكلام الذي يطابق القاعدة العامّة ، والذي كثر استعماله في اللغة العربيّة ، كمجيء اسم الفاعل من الفعل الثلاثيّ والرباعيّ ، وكصياغة اسم المفعول . . . ويسمّى أيضا المطرد في القياس والسّماع ، والمطّرد في الاستعمال الموافق للأشباه .