د - بنقله إلى وزن « فعّل » ، نحو : « كرّم » ( أصله كرم ) « كرم الطفل - كرّمت الطفل » .
ه - بالتضمين النحويّ ، وهو أن تشرب كلمة لازمة معنى كلمة متعدّية ، لتتعدّى مثلها ، نحو :
وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ
« 1 » حيث ضمّن الفعل « تعزموا » معنى الفعل « تنووا » .
و - بحذف حرف الجرّ توسّعا ، نحو :
لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا
« 2 » أي « على سرّ » .
المتعدّي إلى مفعول
هو الفعل المتعدّي .
راجع : الفعل المتعدّي .
المتعدّي إلى مفعولين
راجع : الفعل المتعدّي ، الرقم 1 .
المتعدّي بحرف الجرّ
راجع : المتعدّي ، الرقم 3 .
المتعدي بغيره
هو المتعدّي بحرف الجرّ .
راجع : المتعدّي ، الرقم 3 .
المتعدّي بنفسه
هو ، في الاصطلاح ، الفعل المتعدّي .
راجع : المتعدّي ( 3 ، أ ) .
المثال
1 - تعريفه :
هو ، في اللغة ، الشّبه .
وهو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه حرف علّة ، نحو : « وجد » . وسمّي بذلك لأنّه يماثل الصحيح في عدم إعلال ماضيه .
ويسمّى أيضا : معتلّ الفاء ، ومعتلّ الأوّل .
راجع كلّا منهما في مادته .
وهو قسمان : أ - المثال الواويّ . راجع :
المثال الواوي .
ب - المثال اليائيّ . راجع : المثال اليائيّ .
والمثال ، أيضا ، ما يؤتى به لتوضيح القاعدة ، نحو قولك : « مبرد » مثالا على اسم الآلة الذي على وزن « مفعل » .
المثال الواويّ
هو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه واوا ، نحو : « وعد » .
المثال اليائيّ
هو ، في الاصطلاح ، ما كانت فاؤه ياء ، نحو : « يبس » .
المثقل الحشو
هو ، في الاصطلاح ، الفعل الثلاثيّ المزيد على وزن « فعّل » ، نحو : « علّم » .
المثل
هو ، في الاصطلاح ، المثال .
راجع : المثال .
هامش
( 1 ) البقرة : 235 .
( 2 ) البقرة : 235 .