أصليّة في بناء الكلمة ، نحو : « لعب » و « جهل » .
اللّام الزائدة
هي ، في الاصطلاح ، اللام الزائدة على أصل الكلمة لغرض من أغراض الزيادة ، نحو : « زيدل » ( أصلها : زيد ) ، و « عبدل » « 1 » ( أصلها : عبد ) .
وراجع : حروف الزيادة ، الرقم 1 .
لام الكلمة
هي ، في الاصطلاح ، الحرف الثالث من الحروف الأصليّة للكلمة ، اسما كانت أم فعلا ، نحو : « شمس » ( السين هي لام الكلمة ) ، و « قمر » ( الراء هي لام الكلمة ) و « سمع » ( العين هي لام الفعل ) ، و « لعب » ( الباء هي لام الفعل ) .
لجدّ صرف شكس أمن طيّ ثوب عزّته
هي ، في الاصطلاح ، جملة جمعت ، عند بعضهم ، الحروف التي تصلح للإبدال الصّرفيّ .
راجع : الإبدال الصّرفيّ .
اللّحن
هو ، في اللغة ، مصدر لحن في كلامه :
أخطأ في الإعراب ، وخالف وجه الصواب .
وهو ، في الاصطلاح ، الخطأ اللغويّ ، أو الميل عن الصحيح . وقد يكون في صور متعدّدة :
- كالأصوات اللغويّة ، نحو : « أخد » بدلا من « أخذ » .
- أو الصور البنيويّة ، نحو : « الملفت للانتباه » بدلا من « اللّافت للانتباه » .
- أو التراكيب النحويّة ، نحو : قولك :
« إنّ زيد ناجح » حيث وقع اللحن في قولك « زيد » ، لأنّه اسم ل « إنّ » وحقّ اسم « إنّ » النصب لا الرفع .
وهو ، في الاصطلاح أيضا : اللهجة .
لغة الإدغام
هي ، في الاصطلاح ، الإدغام .
راجع : الإدغام .
لغة الفكّ
هي ، في الاصطلاح ، الفكّ .
راجع : الفكّ .
لغة للعرب
هي ، في الاصطلاح ، السّماعيّ .
هامش
( 1 ) قال الأخفش : إنّ معنى « عبدل » : عبد اللّه .
لذلك يمكن أن تكون « اللام » زائدة على كلمة « عبد » ، ويجوز أن تكون من « اللّه » ، فيكون الاسم « عبدل » مركّبا من « عبد » و « اللّه » ، حينئذ لا تكون « اللام » زائدة ، وإلّا لعدّت « الراء » في « عبدري » ( عبد الدار ) زائدة ، وهي ليست من حروف الزيادة .