ب - الحروف الرّخوة : هي الحروف التي لا يقفل الهواء قفلا نهائيّا عند النطق بها ، وهي : « الثاء » ، و « الحاء » ، و « الخاء » ، و « الدال » ، و « الزاي » ، و « السين » ، و « الشين » ، و « الصاد » ، و « الضاد » ، و « الظاء » ، و « الغين » ، و « الفاء » ، و « الهاء » .
ج - الحروف المطبقة : هي الحروف التي ينطبق اللسان معها على الحنك فيصير كالطبق ، وهي : « الصاد » ، و « الضاد » ، و « الطاء » ، و « الظاء » .
د - الحروف المستعلية : هي الحروف المطبقة يضاف إليها « الخاء » ، و « الغين » ، و « القاف » .
ه - حروف الذلاقة . راجع الحروف الذلقيّة .
و - حروف القلقلة ، وهي خمسة أحرف ، هي : « الباء » ، و « الجيم » ، و « الدال » ، و « الطاء » ، و « القاف » . ويجمعها القول « قطب جدّ » .
ز - أحرف الصفير ، وهي : « الزاي » ، و « السين » ، و « الصاد » .
ح - الحروف اللّينة ، وهي « الألف » ، و « الواو » ، و « الياء » .
ط - المنحرف ، هو « اللام » فقط .
ي - المكرّر ، هو « الرّاء » لأنّ طرف اللسان يتغيّر عند الوقف عليه .
ك - الهاوي ، هو « الألف » .
ل - المهتوت ، هو التاء ، سمّي بذلك لأنّه حرف خفيف لا يصعب التكلم به على عجل ( والهتّ هو سرد الكلام على سرعة ) .
الصّفات اللازمة
هي ، في الاصطلاح ، صيغ المبالغة .
راجع : صيغ المبالغة .
صفات المبالغة
هي ، في الاصطلاح ، صيغ المبالغة .
راجع : صيغ المبالغة .
الصّفة
هي ، في اللغة ، مصدر وصف : نعت .
وهي ، في الاصطلاح ، النعت ، والوصفيّة ، والمشتقّ العامل ، والظرف ، والتوكيد ، وعطف البيان ، وحرف الجرّ ، والجارّ والمجرور ، وشبه الجملة ، وضمير الفصل ، والاسم الصّفة .
الصفة غير المشبّهة
هي ، في الاصطلاح ، اسم التفضيل .
راجع : اسم التفضيل .
الصفة المحضة
هي ، في الاصطلاح ، الصفة الصّريحة ، أي صلة الموصول « أل » التي تتألّف من اسم الفاعل مع مرفوعه ، واسم المفعول مع مرفوعه ، نحو : « الصدق يعشقه الكريم المرتجى » .