ليس بمشتقّ من « إصار » بل « إصار » تصريف من تصاريفه الدالّة على زيادة يائه .
واعلم أنّه لا يدخل التصريف ، ولا الاشتقاق ، في الأصول المختلفة ، نحو : « لأّال » و « لؤلؤ » ؛ لا ينبغي أن يقال إنّ أحدهما من الآخر ، لأنّ « لأّالا » من تركيب « ل ء ل » ؛ و « لؤلؤا » من تركيب « لء لء » . ف « لأّال » ثلاثيّ الأصول ، و « لؤلؤ » رباعيّ .
وأمّا الكثرة فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد كثر وجوده زائدا ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف ، ويقلّ وجوده أصليّا فيه ، فينبغي أن يجعل زائدا ، فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حملا على الأكثر .
وذلك نحو الهمزة ، إذا وقعت أولا وبعدها ثلاثة أحرف ، فإنّها زائدة فيما عرف اشتقاقه ، نحو « أصفر » و « أحمر » ، إلّا ألفاظا يسيرة فإنّ الهمزة فيها أصليّة ، وهي :
« أرطى » « 1 » وفي لغة من يقول : « أديم مأروط » . و « أيطل » « 2 » لأنّهم يقولون في معناه : « إطل » . و « أيصر » و « أولق » و « إمّعة » « 3 » على ما يبيّن بعد . فإذا جاءت الهمزة ، فيما لا اشتقاق له ولا تصريف ، نحو « أفكل » « 4 » ، وجب حملها على الزيادة ، وألّا يلتفت إلى « أرطى » وأخواته ، لقلّتها ، وكثرة مثل « أحمر » .
وأما اللّزوم فأن يكون الحرف ، في موضع ما ، قد لزم الزيادة في كلّ ما عرف له اشتقاق أو تصريف . فإذا جاء ذلك الحرف في ذلك الموضع - فيما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف - جعل زائدا ، حملا على ما ثبتت زيادته ، بالتصريف أو الاشتقاق . وذلك نحو النون ، إذا وقعت ثالثة ساكنة وبعدها حرفان - ولم تكن مدغمة فيما بعدها نحو « عجنّس » « 1 » - فإنها أبدا زائدة ، فيما عرف له اشتقاق أو تصريف ، نحو « جحنفل » « 2 » فإنّه من « الجحفلة » ، و « حبنطى » « 3 » لأنّك تقول : « حبط بطنه » ، و « دلنظى » وهو الشديد الدفع تقول « دلظه بمنكبه » إذا دفعه . وكذلك وجدت في كلّ ما عرف اشتقاقه . فإذا جاءت في مثل « عبنقس » « 4 » ، مما لا يعرف له اشتقاق ولا تصريف ، حمل على ما عرف اشتقاقه أو تصريفه ، فجعلت نونه زائدة .
وأما لزوم حرف الزيادة البناء فنحو « حنطأو » « 5 » ، و « كنثأو » « 6 » ، و « سندأو » « 7 » .
هامش
( 1 ) الأرطى : نوع من الشجر يدبغ به .
( 2 ) الأيطل : الخاصرة .
( 3 ) الإمعة : الضعيف الرأي الذي لا يثبت على شيء بل يتابع كل واحد في رأيه .
( 4 ) الأفكل : الرعدة .
1 العجنّس : الجمل الضخم .
2 الجحنفل : الغليظ الشفة .
3 الحبنطى : الممتلىء غيظا .
4 العبنقس : السّيّىء الخلق .
5 الحنطأو : الوافر اللّحية .
6 الكنثأو : الوافر اللّحية .
7 السندأو : الحديد الشديد .