- أفعلة ، ويكون جمعا لاسم رباعيّ ، مذكر ، قبل آخره حرف مدّ « 1 » ، نحو : « طعام - أطعمة » و « زمان - أزمنة » .
- فعلة ، لم يرد إلّا في أسماء معدودة ، سماعيّ يحفظ ولا يقاس عليه ، نحو :
« صبية » جمع « صبيّ » ، و « غزلة » جمع « غزال » .
وبما أنّه سماعيّ ، قال ابن السراج عنه إنّه اسم جمع ، لا جمع . وقوله ليس ببعيد عن الصواب .
جمع الكثرة
تعريفه :
هو ما يدلّ على عدد يزيد على عشرة ، وقيل : هو ما يدلّ على عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية ، نحو : « رجال » . ويسمّى أيضا : العدد الكثير .
2 - أوزانه :
لجمع الكثرة ( ما عدا صيغ منتهى الجموع ) ستّة عشر وزنا ، هي :
أ - فعل ، هو جمع لكلّ صفة مشبّهة على وزن « أفعل » أو « فعلاء » ، نحو : « أصفر - صفراء - صفر » ، وإذا كانت عين الصّفة المشبّهة ياء ، كسرت فاؤها ، نحو : « أبيض - بيضاء - بيض » .
ب - فعل ، هو جمع لوزن « فعول » « 2 » بمعنى « فاعل » ، نحو « صبور ، صبر » ، أو للاسم الرباعيّ ، الصحيح الآخر ، والذي قبل آخره حرف مدّ زائدة « 1 » ، نحو : « كتاب - كتب » و « عمود - عمد » .
ج - فعل ، يطّرد في أربعة أشياء ، هي :
1 - اسم على وزن « فعلة » ، نحو : « غرفة - غرف » .
2 - وصف على وزن « فعلى » ( مؤنّث أفعل » ، نحو : « كبرى - كبر .
3 - اسم على وزن « فعلة » ، نحو :
« جمعة - جمع » .
4 - كلّ جمع تكسير على وزن « فعل » ، وعينه ولامه من جنس واحد ، نحو : « ذلول - ذلل « 2 » » . وقد جمع على هذا الوزن شذوذا في « قرية - قرى » و « نوبة - نوب » و « رؤيا - رؤى » .
د - فعل ، هو جمع لاسم على وزن « فعلة » ، نحو : « قطعة - قطع » ، و « بدعة - بدع » : وقد جمعوا شذوذا على هذا الوزن « قصعة - قصع » .
ه - فعلة ، هو من الجموع الشائعة في الكلام ، ينقاس في كل وصف على وزن
هامش
( 1 ) وقد شذّ جمع الاسم « جائز » على « أجوزة » ، و « قفا » - على « أقفية » . وشذّ من الصفات « عزيز - أعزّة » .
( 2 ) وقد جمعوا على خلاف القياس « نذير » و « نجيب » على « نذر » و « نجب » .
1 وقد جمعوا على الوزن على غير قياس « نمر - نمر » و « سفينة - سفن » و « صحيفة - صحف » .
2 وقد تخففه بعض القبائل فتجعله « فعل » ، نحو :
« ذلول - ذلل » .