والجمع الحقيقيّ ، والجماعة ، والجمع النحويّ .
وأنواعه هي : جمع المذكّر السالم ، وجمع المؤنّث السالم ، وجمع التكسير ، واسم الجمع ، واسم الجنس الجمعيّ .
راجع كلّا منها في مادّته .
الجمع الأقصى - الجمع الذي لا نظير له
هو ، في الاصطلاح ، صيغ منتهى الجموع .
راجع : صيغ منتهى الجموع .
الجمع الذي لم يبن على وحده - الجمع الذي يكسّر عليه الواحد
هما في الاصطلاح ، جمع التكسير .
راجع : جمع التكسير .
الجمع بالألف والتاء
هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم .
راجع : جمع المؤنّث السالم .
الجمع بألف وتاء مزيدتين
هو ، في الاصطلاح ، جمع المؤنّث السالم ؛ وسمّي كذلك لأنّ مفرده قد يكون مذكّرا ، وأحيانا لا يسلم مفرده في الجمع ، نحو : « سرادق - سرادقات » و « لمياء - لمياوات » .
راجع : جمع المؤنّث السالم .
جمع التصحيح
هو ، في الاصطلاح ، الجمع السالم .
راجع : الجمع السالم .
الجمع التغليبي
هو ، في الاصطلاح ، التغليب .
راجع : التغليب .
جمع التكثير
هو ، في الاصطلاح ، جمع التكسير .
راجع : جمع التكسير .
جمع التكسير
هو ما دلّ على أكثر من اثنين ، وتغيّر بناء مفرده ، إمّا بزيادة على أصول مفرده ، نحو :
« قلب - قلوب » و « قلم - أقلام » ، وإمّا بنقص عن أصول المفرد ، نحو : « قيمة - قيم » و « تخمة - تخم » ، وإمّا باختلاف الحركات مع الزيادة ، نحو : « مصباح - مصابيح » و « مفتاح - مفاتيح » ، وإمّا باختلاف الحركات مع النقصان ، نحو : « رسول - رسل » و « صحيفة - صحف » ، وإمّا باختلاف الحركات دون زيادة أو نقصان ، نحو :
« أسد - أسد » و « وثن - وثن » .
ويسمّى أيضا : الجمع المكسّر ، والمكسّر ، والتكسير ، وجمع التكثير ، والجمع الذي يكسّر عليه الواحد ، والجمع الذي لم يبن على وحده .
أنواعه : لجمع التكسير أنواع ، هي :