د - المصدر النائب عن فعل الأمر ، نحو :
« صبرا على المكاره » ، أي : اصبروا على المكاره .
3 - معاني الأمر :
من معاني الأمر :
- الإرشاد والنصح ، نحو : « لا تكذب » .
- التخيير ، نحو : « اشتر قلما أو دفترا » .
- الإباحة ، وهو توهّم المخاطب أنّ الفعل محظور عليه ، فيكون الأمر إذنا له بالفعل ، ولا حرج عليه في الترك ، نحو
كُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
« 1 »
- التعجيز ، وهو الطلب من المخاطب القيام بأمر شبه مستحيل ، بهدف إظهار العجز ، نحو قول الفرزدق لجرير :
أولئك آبائي فجئني بمثلهم * إذا جمعتنا يا جرير المجامع
- التهديد ، نحو :
اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إِنَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
« 2 » .
- التحقير ، نحو قول جرير للفرزدق :
خذوا كحلا ومجمرة وعطرا * فلستم يا فرزدق بالرجال
الأمر بالصيغة
هو ، في الاصطلاح ، فعل الأمر .
راجع : فعل الأمر .
الأمر باللّام
هو الفعل المضارع المجزوم بلام الأمر ، نحو : « ليجتهد » ، « ليكافأ » .
الأمر المحض
تسمية أطلقت على الأمر .
راجع : الأمر .
الإمكان
هو ، في اللغة ، مصدر أمكنه من الشيء :
جعله يقتدر عليه . وهو ، في الاصطلاح ، من أغراض الزيادة للتوصّل إلى اللفظ كزيادة همزة الوصل في « ادرس »
أنجدته يوم طال زطّ
جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ .
راجع : الإبدال الصرفيّ .
الانحراف
هو ، في اللغة ، مصدر انحرف الشيء :
مال . وفي الاصطلاح ، هو ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان ، وحرفاه هما :
الراء ، واللّام .
أنصت يوم زلّ طاه جدّ
جملة تجمع - عند بعضهم - الحروف التي تصلح للإبدال الصرفيّ .
راجع : الإبدال الصرفيّ .
هامش
( 1 ) البقرة : 187 .
( 2 ) فصلت : 40 .