أسماء المدن والقبائل « 1 » ، نحو :
« القدس » ، و « قريش » .
أسماء بعض الأعضاء المزدوجة في جسم الإنسان أو الحيوان ، نحو : « عين » ، و « أذن » ، و « كتف » .
ه - المؤنّث اللفظي والمعنويّ : وهو ما كان علما لمؤنّث وفيه علامة تأنيث ظاهرة ، نحو : « ماجدة » ، و « بدريّة » ، و « سلمى » ، و « هناء » .
وراجع : المؤنّث ، والتأنيث .
الأقلّ
تسمية أطلقت على السماعيّ .
راجع : السماعيّ .
الأكثر
تسمية أطلقت على المقيس عليه .
راجع : المقيس عليه .
التقاء الساكنين
هو اجتماع ساكنين في كلمة واحدة ، ويكون ذلك عند الوقف ، نحو : « فيل » ، و « خبز » ، و « توت » ، أو عند التقاء حرف مدّ بحرف مشدّد ، نحو : « مادّة » ، و « دابّة » ، و « خاصّة » ، أو في قوافي الشعر ، نحو :
أيّها اللّيل أتينا نشتكي * فاستمع شكوى الحزانى المتعبين .
وفيما عدا ذلك لا يلتقي ساكنان ، فإن التقيا وجب كسر الحرف الساكن الأوّل كما في فعل الأمر ، نحو : « خذ الكتاب » ، أو في المضارع المجزوم ، نحو : « لم أجد المنّ والسلوى » ، أو في تاء التأنيث ، نحو : « فازت المجتهدة » .
أمّا نون « من » فتفتح ، نحو : « عدت من السّهرة » ، ولكن « ميم » الجمع تضم ، نحو :
« أريد لكم السعادة » .
أمّا أمر المضعّف الآخر ، وجزم مضارعه ، فإنّه يفتح آخرهما ، نحو : « مدّ الحبل » ، و « لم يمدّ الحبل » ، ويجوز الكسر ، والضمّ ، فتقول : « مدّ البساط » ، و « مدّ البساط » .
ولا ينطق بالساكنين إلّا في الحالات التالية :
1 - عند الوقف ، نحو : « هذا شراب »
2 - إذا اجتمع في كلمة حرف لين ساكن بحرف صحيح ساكن في مثله ، نحو : « هذه شابّة » ، و « هؤلاء ضالّون » .
3 - في المضارع المسند إلى ألف التثنية عندما تتصل به نون التوكيد ، نحو : « هل تقومانّ بهذا العمل ؟ »
إلتمسن هواي
جملة تجمع عند بعضهم أحرف الزيادة ( سألتمونيها ) .
راجع : سألتمونيها .
هامش
( 1 ) هناك بعض الأقطار مؤنّثة ، نحو : مصر ، سوريا . . وبعضها مذكّر ، نحو : لبنان ، العراق .