ه - الإعلال بالنقل والقلب . راجع :
الإعلال بالقلب والنقل .
و - الإعلال بالنقل والحذف . راجع :
الإعلال بالنقل والحذف .
ز - الإعلال بالنقل والقلب والحذف .
راجع : الإعلال بالنقل والقلب والحذف .
إعلال الألف
راجع : إبدال الألف .
الإعلال بالإسكان
تسمية أطلقت على الإعلال بالتسكين .
راجع : الإعلال بالتسكين .
الإعلال بالتسكين
يكون بحذف حركة حرف العلّة المتحرّك أي تسكينه ، ونقلها إلى الحرف الصحيح الساكن قبله ، نحو : « يقوم » ( أصلها يقوم ) ، و « يبيع » ( أصلها يبيع )
ويكون الإعلال بالتسكين في :
أ - الكلمة المنتهية بواو أو ياء غير مفتوحتين « 1 » ، وقبلهما حرف متحرّك « 2 » نحو : « يدعو » ( أصلها يدعو ) ، والنادي ( أصلها النادي ) .
ب - في الكلمة التي عينها واو أو ياء متحرّكان ، وقبلهما حرف صحيح ساكن ، نحو : « يصوم » ( أصلها يصوم ) ، و « يبيت » ( أصلها يبيت ) . ويستثنى من ذلك :
أفعل التعجّب ، نحو : « ما أبينه » ، و « أبين به » .
وزن « أفعل » الذي للتفضيل أو للصّفة المشبّهة أو للاسم ، نحو : « هو أعظم وأحول وأسود » .
وزن « مفعل » ، أو « مفعلة » ، أو « مفعال » نحو : « مقول » ، و « مروحة » و « مكيال » .
ما كان بعد واوه أو يائه ألف ، نحو :
« تبيان » ، و « تجوال » .
ما كان مضعّفا ، نحو : « احمرّ » .
ما أعلّت لامه ، نحو : « أهوى » ، و « أحيا » .
ما صحّت عين ماضيه المجرّد ، نحو :
« يعور » ( ماضيه المجرّد : عور )
وأحيانا ينجم عن النقل والتسكين التقاء ساكنين وحذف أحدهما ، نحو : « مقول » ، و « مبيع » ( أصلهما مقوول ، مبيوع ) نقلت حركة كلّ من الواو والياء إلى الحرفين الساكنين قبلهما فالتقى في كلّ منهما ساكنان فحذف أحدهما « 1 » .
ملاحظة : قد يكون الإعلال بالنقل فقط ، نحو : « يقوم » ، و « يبين » ( أصلهما يقوم ، يبين ) ؛ وقد يكون بالنقل والقلب معا ، نحو :
هامش
( 1 ) إذا كانتا مفتوحتين ظهرت عليهما الفتحة ، نحو :
لن أعطي الراعي حقّه ، ولن أدعوه » .
( 2 ) فإن كان الحرف قبلهما ساكنا ، فلا إعلال بالتسكين ، نحو : دلو ، ظبي .
1 ذهب بعضهم إلى القول بأنّ المحذوف هو واو مفعول ، فيكون وزن « مقول » : « مفعل » ووزن « مبيع » « مفعل » . وذهب بعضهم الآخر إلى القول بأن المحذوف هو عين الكلمة فيكون وزن « مقول » : « مفول » ، ووزن « مبيع » : مفيل .