و « عليم » بمعنى « سامع » و « عالم » . وهو سماعيّ .
وهناك أوزان أخرى تنوب عن مفعول في الدلالة على معناه وهي :
فعل ، نحو : « ذبح » و « طرح » بمعنى « مذبوح » و « مطروح » .
فعل ، نحو : « سلب » و « جلب » بمعنى « مسلوب » و « مجلوب » .
فعلة ، نحو : « مضغة » و « أكلة » بمعنى « ممضوغ » و « مأكول » وجميع هذه الأوزان سماعيّة ، ويستوي فيها المذكّر والمؤنّث .
الاسم المقصور
1 - تعريفه :
هو اسم معرب في آخره ألف ثابتة ، لا تكون أصليّة مطلقا ، وإنّما تكون منقلبة عن واو ، نحو : « عصا » ، أو عن ياء ، نحو : « معنى » ، أو مزيدة للتأنيث ، نحو :
« حبلى » ، أو مزيدة للإلحاق ، نحو : « أرطى » ( نوع من الشجر ) الملحقة ب « جعفر » ، و « ذفرى » ( العظم خلف الأذن ) الملحقة ب « درهم » .
2 - نوعاه وأوزانه :
الاسم المقصور نوعان : قياسيّ وسماعيّ .
أ - الاسم المقصور القياسيّ : له أوزان عدة ، منها :
- فعل : مصدر للفعل اللازم الذي على وزن « فعل » ، نحو : « رضي - رضى » وجمع « فعلة » ، نحو : « حلى » ( جمع حلية ) .
- فعل : جمع « فعلة » ، نحو : « مدى » ( جمع مدية ) ، وجمع مؤنّث من أفعل التفضيل ، نحو : « القصا » ( جمع القصوى ) .
- فعل : اسم جنس يدلّ على الجمعيّة إذا تجرّد من التاء ، وعلى الوحدة إذا لحقته التاء ، نحو : « حصى - حصاة » .
- مفعل : المدلول به على مصدر ، أو زمان ، أو مكان ، نحو : « المحيا » ، و « المرقى » .
- مفعل : المدلول به على آلة ، نحو :
« المكوى » .
- أفعل : صفة للتفضيل ، نحو :
« أقصى » ، أو لغير التفضيل نحو : « أعمى » .
- فعلى : مؤنّث « أفعل » الذي للتفضيل من الصحيح الآخر أو معتلّه ، نحو :
« حسنى » ( مؤنث « أحسن » ) و « فضلى » ( مؤنّث أفضل ) .
- اسم المفعول الذي ماضيه المجرّد ثلاثيّ ، نحو : « مصطفى » ، و « مستشفى » ، و « معطى » .
ب - الاسم المقصور السماعيّ : أمّا الاسم المقصور السماعيّ فيكون في غير هذه المواضع الآنفة الذكر ، فيحفظ ولا يقاس عليه ، نحو : « هدى » ، و « رحى » ، و « سنا » ( ضوء البرق ) .
اسم المكان
1 - تعريفه :
صيغة تدلّ على مكان وقوع