و « برشوم » « 1 » ، و « صندوق » ، و « صعفوق » « 2 » ، فإنها مخفّفة من الضمّ ، لأنه قد سمع في جميعها ضمّ الأوّل . إلا « صعفوقا » فإنه لم يسمع فيه ضمّ ، وقد قيل :
إنه أعجميّ .
وعلى فعلول : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « فردوس » و « برذون » « 3 » . والصفة نحو : « علطوس » « 4 » .
وعلى فعلول : نحو : « فلطوس » « 5 » . ولم يجئ غيره .
وعلى فعلول : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « قربوس » ، والصفة نحو :
« قرقوس » « 6 » ، و « حلكوك » « 7 » .
وعلى فعلول : ولم يجئ إلّا صفة ، وهو قليل ، نحو « كنهور » « 8 » .
وعلى فعلال : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو « قرطاس » « 9 » .
وعلى فعلال : ولا يكون إلّا في المضعّف الذي الحرفان الأخيران منه بمنزلة الأوّلين ، فالاسم نحو : « زلزال » ، والصفة نحو :
« صلصال » « 1 » ، إلّا حرفا واحدا شذّ من غير المضاعف ، حكاه الفرّاء وهو « ناقة بها خزعال » « 2 » .
فأما قول أوس « 3 » :
ولنعم مأوى المستضيف إذا دعا * والخيل خارجة ، من القسطال
فإنما أراد « القسطل » . فاحتاج ، فأشبع الفتحة .
وعلى فعلال : ويكون فيهما . فالاسم نحو : « قنطار » ، والصفة نحو : « سرداح » « 4 » .
ولم يجئ مضعّفا إلّا مصدرا ، ك « الزّلزال » و « القلقال » .
فأما « الدّئداء » « 5 » ف « فعلاء » ك « علباء » « 6 » . فيكون في معنى « الدّيداء » ، ومخالفا له في الأصول ، لأنّ « الدّيداء » :
« فعلال » . فيكون نحو « سبط » و « سبطر » .
وهذا أولى من إثبات « فعلال » مضعّفا غير مصدر ، لأنه لم يستقرّ في كلامهم .
هامش
( 1 ) البرشوم : ضرب من التمر .
( 2 ) الصعفوق : اللئيم من الرجال .
( 3 ) البرذون : واحد البراذين ، وهي الخيل الأعجميّة .
( 4 ) العلطوس : المرأة الحسناء .
( 5 ) الفلطوس : الكمرة العريضة . وضبطت في كتب اللغة بفتح الطاء .
( 6 ) القرقوس : القاع الصلب الأملس الواسع .
( 7 ) الحلكوك : الشديد السواد .
( 8 ) الكنهور : السحاب المتراكم الثخين .
( 9 ) القرطاس : الصحيفة .
1 الصلصال : المصوت من الحمر .
2 الخزعال : داء .
3 ديوانه ص 108 .
4 السرداح : الناقة الكريمة .
5 الدئداء : الليلة الشديدة الظلمة .
6 العلباء : عصب العنق .