فجعل الإعراب في نون « بنين » ، وحذف التنوين من النون للإضافة .
* * *
4 - الاسم الثلاثي المزيد فيه أربعة أحرف .
وأما الذي تلحقه أربع زوائد فإنه يكون :
على افعيلال : ولم يجئ إلّا مصدرا ، نحو : « اشهيباب » و « احميرار » .
وعلى فاعولاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « عاشوراء » .
وعلى فعلعلان : ولم يجئ منه إلّا « كذبذبان » . حكاها الثقّات .
وعلى مفعولاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « معيوراء » « 1 » ، والصفة نحو :
« معلوجاء » « 2 » ، و « مشيوخاء » « 3 » .
وعلى أفعلاوى : نحو : « أربعاوى » « 4 »
وعلى فعّيلاء : نحو « دخّيلائك » . ولم يجئ غيره .
وأما قولهم : « هم في معكوكاء وبعكوكاء » ف « مفعولاء » لا « فعلولاء » . والباء في « « بعكوكاء » بدل من الميم ، على لغة بني مازن . فإنهم يبدلون من الميم باء ، إذا كانت أولا .
وأما « ينابعات » « 1 » فإنما هو « يفاعل » ك « يرامع » « 2 » ، ثم جمع بالألف والتاء وسمّي به ، وليس ببناء مفرد على وزن « يفاعلات » . فإنّ ذلك بناء لم يثبت من كلامهم » « 3 » .
الاسم الثلاثيّ المزيد بأربعة أحرف
راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، الرقم 4 .
الاسم الثلاثيّ المزيد بحرف
راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 1 .
الاسم الثلاثيّ المزيد بحرفين
راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 2 .
الاسم الثلاثيّ المزيد بثلاثة أحرف
راجع : الاسم الثلاثيّ المزيد ، رقم 3 .
الاسم الجامد
هو الاسم غير المأخوذ من المصدر أو الفعل ، نحو : « إنسان » .
الاسم الجامد الملحق بالمشتق
راجع : الملحق بالمشتق .
الاسم الجمع
راجع : الجمع .
هامش
( 1 ) المعيوراء : اسم جمع للعير .
( 2 ) المعلوجاء : اسم جمع للعلج يجري مجرى الصفة .
( 3 ) المشيوخاء : اسم جمع للشيخ يجري مجرى الصفة .
( 4 ) الأربعاوى : ضرب من الجلوس .
1 ينابعات : اسم موضع .
2 اليرامع : جمع يرمع ، وهي حجارة رخوة .
3 الممتع في التصريف ص 72 - 145 .