وعلى فعوّل : ولم يجئ أيضا إلّا صفة ، نحو : « عطوّد » « 1 » ، و « كروّس » « 2 » .
فأما « زونّك » « 3 » ف « فعلّل » ك « عدبّس » « 4 » ، والواو أصل في بنات الأربعة ، مثلها في « ورنتل » . وهذا أولى من إثبات بناء لم يستقرّ في كلامهم ، وهو « فعنّل » .
* * * وإذا اجتمعتا فيه بعد اللام كان :
على فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « طرفاء » « 5 » ، و « حلفاء » « 6 » ، والصفة نحو : « خضراء » ، و « سوداء » .
وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : قوباء « 7 » .
وعلى فعلاء : ولم يجئ أيضا إلّا اسما ، نحو « علباء » « 8 » ، و « خرشاء » « 9 » .
وعلى فعلاء : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « قوباء » ، و « رحضاء » « 1 » . والصفة نحو : « عشراء » ، و « نفساء » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع .
وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « قرماء » « 1 » و « جنفاء » « 2 » .
وعلى فعلاء : ولم يجئ إلّا اسما ، وهو قليل ، نحو : « سيراء » « 3 » ، و « خيلاء » .
وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « سعدان » « 4 » ، و « ضمران » « 5 » ، والصفة نحو : « ريّان » ، و « عطشان » ، و « شبعان » .
وعلى فعلان : ويكون فيهما ، فالاسم نحو : « دكّان » ، و « عثمان » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو :
« جربان » « 6 » ، والصفة نحو : « عريان » ، و « خمصان » .
وعلى فعلان : ولم يجئ إلّا اسما ، نحو : « ضبعان » « 7 » و « سرحان » . وهو كثير ، إذا كسّر عليه الواحد للجمع ، نحو « غلمان » .
فأما قولهم : « رجل عليان » « 8 » فمن الوصف بالأسماء ، لأنها ليست بصفة مطابقة للموصوف ، لأنهم قد قالوا « ناقة عليان » ،
هامش
( 1 ) العطود : الشديد الشاق من كل شيء .
( 2 ) الكروس : الضخم من كل شيء .
( 3 ) الزونك : اللحيم القصير ، الحيّاك في مشيه .
( 4 ) العدبس : الشديد الموثق الخلق .
( 5 ) الطرفاء : شجر .
( 6 ) الحلفاء : نبت يكثر في المغرب والأندلس .
( 7 ) القوباء : داء معروف بالحزاز .
( 8 ) العلباء : عصب عنق البعير .
( 9 ) الخرشاء : سلخ جلد الحية .
1 الرحضاء : عرق الحمى .
1 قرماء : اسم موضع .
2 جنفاء : موضع في ديار بني فزارة .
3 السيراء : نبت .
4 السعدان : نبت له ثمر مستدير مشوك الوجه .
5 الضمران : نبت .
6 الجربان : جمع جريب ، وهو مقدار معلوم من الأرض والطعام .
7 الضبعان : ذكر الضباع .
8 العليان : الطويل الجسم الضخم .