قصيرة ، فمن ذلك ورقات سماها « كشف الحجاب عن طرة الإعراب » و « شافي السرائر في احمرار الضمائر » ، كما شرح نظم محنض بابه بن اعبيد في الجموع .
ومن أنظامه في « لات هنّا » :
الأصح في « لات » إذا تقدمت * هنّا الذي في شأن الاهمال ثبت
ومن يقل « هنّا سما » والخبر * ما بعدها اردده بما سيذكر
وهو خروج الظرف عما يعلم * له من النصب ، وأيضا يلزم
عدم حذف أحد الجزئين مع * أن انحذافه اشتراط قد وقع
وعمل أيضا بما لفظ به * معرف وهو ضعيف يا نبه « 1 »
ومن قوله في الزهد ، ومجاهدة الرياء :
للّه قد تبت من مجموع تلبيس * أعنى بذلك تلبيسا بتدريس
رائيه يحسب أن العلم أقرئه * للّه ، رغما لخدن اللعن إبليس
وذاك زور فإني لست أقرئه * إلا لترفيع قدر ثم ترئيس
واللّه أسأل عفوا شاملا وهدى * لطاعة لم تشب يوما بتدليس
19 - محمد فال بن محمذ :
ينتمي العلامة محمد فال بن محمذن ( ت 1334 ه ) ، إلى مدرسة آل العاقل التي أنجبت شجرتها الطيبة فروعا باسقة من العلماء والأدباء والشعراء .
وقد برز محمد فال في علوم القرآن الكريم وكذلك في الفقه وأصوله والكلام والمنطق ، وهو مع ذلك لغوي بارع وشاعر مجيد ، له قصائد في التوسل والمديح نذكر منها في تورية تشبه قول الحريري :
هامش
( 1 ) راجع التصريح : 1 / 160 .