لبيت تخفق الأرواح فيه * أحب إلي من قصر منيف
ولبس عباءة وتقر عيني * أحب إلي من لبس الشفوف « 1 »
ومن ذلك أيضا وصية الحطيئة عند وفاته .
ويبرز كتاب الدرر اللوامع في طليعة الكتب التي جمعت بين اللغة والنحو والأدب ، مظهرا لما لمؤلفه من قدم راسخة في هذه العلوم ومن عناية وتقدير لجهود الإمام السيوطي في خدمة اللغة العربية .
ج ) أحمد بن كدّاه ( أحمد بن بابّو ) :
هذا النحوي المبدع يعد من الطبقة الأولى من تلاميذ شيخ الأساتذة يحظيه بن عبد الودود ، واشتهر في حياة شيخه بكتابه المعروف ب « الكدّاهيّة » . وهو عبارة عن مجموع من الأنظام والحواشي التي تدور كلها حول مسائل جامع ابن بونا .
وقد أجازه أستاذه يحظيه بما نصه :
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا
( البقرة - الآية 159 ) ،
وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ
( البقرة - الآية 283 ) ، إعلموا وأعلموا مستنصحا شاوركم ، ومستخبرا حاوركم ، وخالي ذهن جاوركم بأني أوريت لاحمد بن بابّوا فقبس وأوحيت فنبس ونجذت فضرّس فصار مني في التوابع بدلا ، ليس بعضا ولا مباينا ولا مشتملا :
التابع المقصود في الحكم بلا * واسطة هو المسمى بدلا ( مطابقا )
مبتدأ بلام جنس عرفا * منحصر في ( محو بالأصل )
وما لنا إلا اتباع أحمدا * ( محو بالأصل )
وخبر المحصور قدّم أبدا * يحظيه بن عبد الودود تيب عليهما
وكتب تحتها وأنا كذلك محمد فال بن محمذ بن أحمد بن العاقل .
هامش
( 1 ) ابن الأمين وأثره في الدراسات اللغوية والنحوية والأدبية : 75 .