للكافية ، وتعليقه على الشواهد النحوية ، ونظم جمع فيه كثيرا من أحكام المغني ، وقصيدة رملية في النحو ، ومقدمة للمبتدئين سماها « الاستعانة » ، وأرجوزة مشهورة تسمى « الرباني في الإعراب « 1 » » قام بتحقيقها الأستاذ محمد الأمين بن عبدي ، نذكر هنا ملخصا عنها :
لقد رتب ابن الحاج أحمد بن احماه اللّه نظمه في الرباني ترتيبا قريبا من نهج ابن مالك في الألفية فبدأ بالكلام عن الكلام ، والمعرب والمبني وعلامات الإعراب ، والنكرة والمعرفة ، والموصول ، ثم انتقل إلى المرفوعات ، كالمبتدإ ونواسخه ، والفاعل ونائبه وانتقل إلى المنصوبات كالمفاعيل ، والاستثناء والحال والتمييز ، وختم المنصوبات بفروع الفعل في العمل أي إعمال المصدر واسم الفاعل واسم المفعول .
ثم تحدث عن التوابع والنداء والعدد ، وعقد فصلا للقواعد العامة يعتبر من أهم ما في هذه الأرجوزة .
لقد كان الناظم في أرجوزة الرباني يميل إلى الاختصار الشديد إذ إنه في بعضه لم يخصص لبعض الأبواب إلا بيتا واحدا ، فعن المفعول لأجله يقول :
وينصب المصدر مفعولا له * كصمت خوفا ، إذ أبان العلّه
وعن المفعول معه اكتفى بالبيت الأول من الألفية مع تحويل بسيط وهو قوله :
ونصبوا بالواو مفعولا معه * في نحو سيري والطريق مسرعه
وعن الظرف يقول :
والظرف وقت أو مكان انتصب * كفوق أو تحت ومع والمنتصب « 2 »
أما الفصل الذي خصصه للقواعد العامة فيقول فيه :
هامش
( 1 ) تحقيق الرباني : 12 - 14 ، فتح الشكور : 172 .
( 2 ) تحقيق الرباني : 49 .