التكسير ، وكذلك الواقعة آخر الكلمة بعد ألف زائدة قبلها حرفان أصليان . وعدد المواضيع التي زيدت فيها بعد فاء الفعل أمثل جندب وعنصر ، وقنبر « 1 » .
ثالثا : الإبدال :
وفي القسم الثاني من أقسام التصريف استعرض ابن عصفور حروف الإبدال .
وجمعها في « أجد طويت منهلا » « 2 » .
الهمزة :
وذكر أن الهمزة تبدل من الألف مثل قراءة عمرو بن عبيد ،
( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ )
[ الرحمن / 39 ] ومنه قول العجاج :
فخندف هامة هذا العألم
كما تبدل من الواو مثل أقتت ، وأدؤر وأثؤب ، وأنشد :
لكل حال لبست أثؤبا
وأبدلت الهمزة أيضا من الياء إذا وقعت بعد الألف التي في الجمع مثل كتيبة وكتائب ، ورد على الأخفش قوله إنه لا يجوز قلب الواو همزة إلا إذا اكتنف الجمع واوان نحو « أول وأوائل » واستدل بما رواه المازني عن الأصمعي في جمع عيّل على عيائل . كما تبدل من الهاء كما في ماء » ، وأل وآذا ، وأنشد :
فقال فريق آأذا إذ نحوتهم * نعم ، وفريق لأيمن اللّه لا ندري
أراد « أهذا ، فقلب الهاء همزة ثم فصل بين الهمزتين بألف . وقد أبدلت من العين في حرف واحد . وهو أباب في عباب « 3 » ،
هامش
( 1 ) الممتع ، ج 1 ص 257 وما بعدها .
( 2 ) المصدر نفسه ، ص 319 . وما بعدها .
( 3 ) المصدر نفسه ، ص ص 320 . وما بعدها .