الإعراب . « تفعل » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والمصدر المؤوّل من « ما تفعل » ، أي : فعلك . في محل جرّ بحرف الجرّ ) .
الوتم :
إحدى خصائص اللهجة اليمنيّة ، ويكون في قلب السين تاء ، نحو قولهم : « النّات » في « الناس » . راجع : اللهجات العربيّة .
وجد :
تأتي :
1 - فعلا من أفعال القلوب يفيد في الخبر يقينا ، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « وجدت العلم مفيدا » ، وقد تسدّ « أنّ » واسمها وخبرها مسدّ المفعولين ، نحو :
« وجدت أنّ العلم نافع » .
2 - بمعنى : لقي ، فتتعدّى إلى مفعول به واحد ، نحو : « وجدت القلم » .
3 - بمعنى : حزن أو حقد ، فتكون لازمة ، نحو : « وجد زيد على فراق أمّه » .
وجدّك :
بمعنى : وحظّك . الواو حرف جرّ وقسم مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ، متعلّق بفعل القسم المحذوف . « جدّك » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة . ومنه قول طرفة بن العبد :
ولولا ثلاث هنّ من لذّة الفتى * وجدّك لم أحفل متى قام عوّدي
الوجه :
هو ، في اصطلاح النحاة ، الحالة التي يكون عليها الكلام ، فعندما يقال مثلا : « تأتي « لو » في خمسة أوجه » يكون المقصود أنها تستخدم في خمسة استخدامات مختلفة . وقد يقصد ب « الوجه » أيضا الرأي والاتجاه ، فعندما يقول النحاة : « في اعراب « نعم » و « بئس » وجهان من الإعراب » ، فهذا يعني أن فيهما رأيين ، أو اتجاهين .
الوجوب :
هو الانتحاء بما يترتّب على القاعدة انتحاء موجبا لا يسوغ معه وجه آخر ، كوجوب رفع الفاعل ونصب المفعول به ، ويقابله الجواز ، والشذوذ ، والامتناع .
وح :
اسم صوت لزجر الضأن مبنيّ على