نعم :
فعل ماض جامد لإنشاء المدح . له أحكام « بئس » و » إعرابها . ( انظر : « بئس » واضعا في أمثلتها « نعم » مكانها حيث يصحّ المعنى . وانظر : أفعال المدح والذم ) . ولها أربع لغات : نعم ( وهي الأفصح ) ، نعم ، نعم ، ونعم .
نعم وبئس وملحقاتهما :
انظر : أفعال المدح والذم .
نعم أو نعم أو نعام :
حرف جواب مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ولا عمل له . من معانيه :
1 - التصديق للمخبر ، وذلك إذا وقع بعد جملة خبريّة ، نحو : « حضر المعلّم ، نعم حضر » .
2 - الوعد للطلب ، وذلك إذا وقع بعد الأمر ، أو النهي ، أو التحضيض ، نحو : « اكتب فرضك . - نعم » ، ونحو : « لا تتكاسل . - نعم » .
ونحو : « هلّا اجتهدت . - نعم » . والإجابة ب « أجل » بعد الطلب أحسن منها ب « نعم » .
3 - الإعلام للمستخبر ، وذلك إذا وقع بعد الاستفهام ، نحو : « هل نجحت ؟ - نعم » « 1 » .
4 - حرف توكيد ، إذا صدّر الكلام بها ، نحو : « نعم إنك جنديّ شجاع » .
نعمّا :
انظر « ما » الواقعة بعد « نعم » ، و « بئس » .
نفس :
لفظ للتوكيد المعنويّ ، ولا بدّ من إضافتها إلى ضمير يطابق المؤكّد ، نحو : « جاء زيد نفسه » و « جاءت هند نفسها » و « جاءت الهندان نفساهما » « 2 » ، و « جاء الطلاب أنفسهم » ( « نفس » : توكيد مرفوع بالضمة الظاهرة وهو مضاف . . ) وقد تجرّ بحرف جر زائد ، نحو : « حضر المدير بنفسه » ( « بنفسه » :
الباء حرف جرّ زائد مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب . « نفسه » : توكيد مرفوع بضمّة مقدّرة منع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجرّ الزائد ، وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبنيّ على الكسر في محل جرّ بالإضافة ) . أمّا « نفس » التي بمعنى « إنسان » أو « روح » فتعرب حسب موقعها في الجملة ، نحو
هامش
( 1 ) أي : نعم نجحت . أمّا إذا سئلت : « أما نجحت ؟ » -
- وأجبت : نعم ، كان المعنى أنك لم تنجح ، لذلك عليك أن نردّ ب « بلى » إذا أردت القول إنك نجحت ردا على السؤال : « أما نجحت ؟ »
( 2 ) ويجوز : « جاءت الهندان نفسهما » أو « جاء الطالبان نفسهما » بإفراد « نفس » وهو الأفصح .