6 - الظرفيّة ، نحو الآية :
إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
( الجمعة : 9 ) .
7 - التعليل ، نحو الآية :
مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا
( نوح : 25 ) .
8 - الاستعانة ، نحو : « نظر إليّ من عين تقدح شررا » أي : بعين .
9 - التفضيل ، نحو : « أين هذا من ذاك ؟ » .
ب - من الجارّة الزائدة : تأتي « من » حرف جرّ زائدا إذا وليها نكرة ، وسبقها نفي أو نهي أو استفهام ، وذلك مع :
1 - المبتدأ ، نحو الآية :
هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ
( فاطر : 3 ) ( « خالق » : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلا على أنّه مبتدأ ) .
2 - الفاعل ، نحو الآية :
ما جاءَنا مِنْ بَشِيرٍ
( المائدة : 19 ) ( « بشير » : اسم مجرور لفظا ، مرفوع محلّا على أنه فاعل « جاء » ) .
3 - المفعول به ، نحو : « هل ترى من داع لمكافأتك ؟ » ( « داع » : اسم مجرور لفظا بالكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة ، منصوب محلا على أنه مفعول به ) .
4 - المفعول المطلق ، نحو الآية :
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
( الأنعام : 38 ) ( « شيء » : اسم مجرور لفظا ، منصوب محلا على أنه مفعول مطلق ) .
من ثمّ :
تركيب مؤلّف من « من » الجارّة ، و « ثمّ » الظرفيّة المبنيّة في محل جرّ بحرف الجر .
راجع : ثمّ .
من اللّه :
لغة في « أيمن اللّه » . انظر : أيمن اللّه .
من :
تأتي بخمسة أوجه : 1 - شرطيّة .
2 - استفهاميّة . 3 - موصولة . 4 - نكرة موصوفة . 5 - زائدة .
أ - من الشرطيّة : اسم شرط جازم ( يحتاج إلى فعلين فيجزمهما ، أو يكونان في محل جزم به إن كانا ماضيين ، مبنيّ على السكون في محل :
1 - رفع مبتدأ ، وذلك إذا كان فعل الشرط ناقصا ، نحو : « من يكن صاحب حقّ لا يتنازل عن حقّه » ، أو لازما ، نحو : « من صبر نال » ، أو متعدّيا استوفى مفعوله ، نحو :
« من يعمل سوءا يجز به » . وخبر « من » في هذه الحالة جملة فعل الشرط ، أو جوابه ، أو هما معا ( وهذا هو الأولى بنظرنا ) .
2 - نصب مفعول به ، وذلك إذا كان بعدها فعل متعدّ لم يستوف مفعولاته ، نحو :