لدون :
جمع « لدة » بمعنى التّرب والمثيل ، اسم ملحق بجمع المذكر السالم ، يرفع بالواو ، وينصب ويجرّ بالياء .
لديك :
تأتي :
1 - لفظا مركّبا من الظرف « لدى » وضمير المخاطب . انظر : لدى .
2 - اسم فعل أمر بمعنى : خذ ، نحو :
« لديك القلم » ، أي : خذه ( « لديك » : اسم فعل أمر مبنيّ على الفتح لفظا ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . « القلم » :
مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة ) .
لذا :
مركّبة من حرف الجر : اللام ، واسم الإشارة : ذا . انظر : ذا .
اللّزوم :
هو ، في النحو ، عدم تعدّي الأفعال وتجاوزها الفاعل إلى المفعول به . راجع :
الفعل اللازم .
لعا :
مصدر منصوب بمعنى : انتعش من مكروه ، أو نهض من عثرة ، يتضمّن الدعاء بالسلامة .
ويقال : « لا لعا لفلان » أي : لا أقامه اللّه من عثرته ، ولا أنعشه . يعرب مفعولا مطلقا أو مفعولا به منصوبا بالفتحة ، ومنه قول كعب بن زهير :
فإن أنت لم تفعل فلست بآسف * ولا قائل إمّا عثرت : لعا لكا
لعلّ :
تأتي بوجهين : 1 - حرف مشبّه بالفعل .
2 - حرف جرّ .
أ - لعلّ المشبّهة بالفعل :
حرف ينصب المبتدأ ويرفع الخبر الترجّي وهو طلب الأمر المحبوب ، نحو الآية :
لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
( البقرة : 189 ) ( « لعلّ » : حرف ترجّ ونصب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب . « كم » : ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل نصب اسم « لعلّ » . « تفلحون » : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة .
والواو ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل . وجملة « تفلحون » في محل رفع خبر « لعلّ » ) . وقد تفيد الإشفاق والخوف ، نحو : « لعلّ المريض هالك » ، أو التعليل ( بمعنى : كي ) ، نحو : « انته من الكتابة لعلّنا