ل - اللام الزائدة : هي حرف زائد لا عمل له ، يدخل على :
1 - خبر المبتدأ ، نحو قول رؤبة .
أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللحم بعظم الرّقبه
2 - خبر « لكنّ » ، كقول الشاعر :
يلومونني في حبّ ليلى عواذلي * ولكنّني من حبّها لعميد
م - اللام الفارقة : حرف يلازم « إن » المخفّفة من « إنّ » ، إذا أهملت ، ويقع بعدها .
وسمّيت هذه اللام كذلك ، لأنها تفرّق بين « إن » الآنفة الذكر ، و « إن » النافية ، نحو الآية :
وَإِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ
( البقرة : 143 ) ( « وإن » : الواو حسب ما قبلها . « إن » : حرف توكيد ونصب ومشبّه بالفعل مخفّف من « إنّ » الثقيلة ، مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، واسمه ضمير القصّة محذوف تقديره : هي في محل نصب . « كانت » : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر ، والتاء حرف للتأنيث مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، واسم « كانت » ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي . « اللام لام الفارقة حرف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب . « كبيرة » :
خبر « كانت » منصوب بالفتحة الظاهرة .
وجملة « كانت لكبيرة » في محل رفع خبر « إن » .
« إلّا » : حرف استثناء مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب . « على » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محل له من الإعراب ، متعلّق بالخبر « كبيرة » . « الذين » : اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل جر بحرف الجر . « هدى » :
فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر . « اللّه » : لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وجملة « هدى اللّه » لا محلّ لها من الإعراب لأنها صلة الموصول ) .
ملحوظة : انظر حذف اللام في : « حذف اللام » .
لا :
تأتي بسبعة أوجه : 1 - ناهية . 2 - عاطفة . 3 - نافية . 4 - نافية عاملة عمل « ليس » . 5 - نافية للجنس . 6 - حرف جواب . 7 - حرف زائد
أ - لا الناهية : حرف طلبيّ يجزم الفعل المضارع ، ويكون للنهي إذا كان الطلب موجّها ممّن هو أعلى درجة إلى من هو أدنى ، نحو الآية :
لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
( لقمان : 13 ) ، أو للدّعاء إذا كان من أدنى لأعلى ، نحو الآية :
رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا
( البقرة : 286 ) ، أو للالتماس إذا كان من مساو إلى نظيره ،