شبه الجمع :
راجع : اسم الجنس الجمعيّ .
شبه الجملة :
هو الظرف والجار والمجرور . انظر :
الظرف ، الجرّ ، وانظر تعلّق شبه الجملة في « تعليق شبه الجملة » .
الشبه الجموديّ :
هو نوع من الشّبه قال به النحاة في تعليل بناء الأسماء القريبة الشبه للحروف .
شبه الحرف من الأسماء :
المقصود به الأسماء المبنيّة التي لا تقبل التصريف . انظر : الاسم المبنيّ .
شبه الحرف من الأفعال :
المقصود به الأفعال الجامدة ، نحو :
« ليس » . انظر : الفعل الجامد .
شبه الفعل من الأسماء :
المقصود به الأسماء التي تشبه الأفعال في الدلالة على الحدث ، والتي تسمّى : « الأسماء المشبّهة بالأفعال » ، أو « الأسماء المتّصلة بالأفعال » . وهذه الأسماء تسعة أنواع :
المصدر ، واسم الفاعل ، واسم المفعول ، والصفة المشبّهة باسم الفاعل ، وصيغ المبالغة ، واسم التفضيل ، واسم الزمان ، واسم المكان ، واسم الآلة . انظر كلّا في مادته .
وتنفرد أسماء الزمان والمكان والآلة في أنها لا تعمل عمل الفعل في رفع الفاعل أو نائبه ، أو في نصب المفعول به .
شبه الملك :
من معاني حرف الجرّ : اللام ، ومعناه أنّ مجرور اللام يملك ما قبلها مجازا لا حقيقة ، نحو : « المفتاح للباب » ، و « السّرج للحصان » .
شبه النّكرة :
الاسم شبه النكرة هو المعرفة التي يراد بها الجنس ، نحو كلمة « الفاسق » في قولك « أمرّ على الفاسق فلا أحيّيه » . فالمقصود جنس الفاسقين ، وليس فاسقا معيّنا . انظر :
أل الجنسيّة .
الشبيه بصحيح الآخر :
هو ما انتهى بواو أو ياء قبلهما ساكن ، نحو : دلو ، جدي .