وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبنيّ على السكون في محل جر بالإضافة .
« متخاصمين » : خبر « ترجعوا » منصوب بالياء لأنه جمع مذكّر سالم ) .
2 - فعلا ماضيا تاما ، إذا لم تكن بمعنى « صار » ، نحو : « رجع المهاجر من غربته »
( « رجع » : فعل ماض مبنيّ على الفتح الظاهر . « المهاجر » : فاعل « رجع » مرفوع بالضمّة الظاهرة ) .
ردّ :
تأتي :
1 - فعلا من أفعال التحويل بمعنى :
صيّر ، فتنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو الآية :
لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً
( البقرة : 109 ) ( المفعول به الأوّل :
« كم » في « يردونكم » ، والمفعول به الثاني :
كفّارا ) ، ونحو قول الشاعر :
فردّ شعورهنّ السود بيضا * وردّ وجوههنّ البيض سودا
( « شعورهن » : مفعول به أوّل ل « ردّ » الأولى منصوب بالفتحة . « بيضا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . « وجوههن » : مفعول به أوّل ل « ردّ » الثانية منصوب بالفتحة .
« سودا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ) .
2 - فعلا ماضيا تامّا بمعنى « أرجع » ، ينصب مفعولا به واحدا ، نحو : « ردّ القاضي الحقّ إلى نصابه » .
الرّدع :
انظر : الزجر .
الرسائل :
راجع : الترسّل .
رعيا :
تعرب في العبارة المشهورة « سقيا ورعيا » ، مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : ارع ، منصوبا بالفتحة الظاهرة . وتأتي « رعيا » في القول « رعيا لك » أي حفظا لك ، وتكون مفعولا به لفعل محذوف تقديره : أسأل اللّه رعيا لك .
الرّفع :
انظر : الإعراب ، الرقم 3 ، الفقرة أ .
رفع المضارع :
انظر : الفعل المضارع .