2 - اسم فعل أمر ، بمعنى الدعاء للمخاطب بالسلامة ، مبنيّ على السكون . وقد يضاعف فيصبح دعدع . فاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره حسب المخاطب .
الدّعاء :
هو طلب فعل شيء ، أو الكفّ عنه ، بشرط أن يكون من أدنى لأعلى ، لأنه إن كان من أعلى إلى أدنى فهو أمر ، وإن كان بين متساويين فهو التماس . ويكون بفعل الأمر الدال على دعاء ، نحو : « ربّ سامحني » ؛ وبالفعل المضارع المسبوق بلام الأمر أو ب « لا » الناهية مع إرادة الدعاء
بهما ، نحو : « يا رب ، لتسامحني ، ولا تخذلني » ؛ وبالمصدر النائب عن فعله الدال على دعاء ، نحو : « سقيا ورعيا » ؛ وبالخبر المقصود منه الدعاء ، نحو : « يوفّقني اللّه » ، أي :
ليوفقني .
الدّعامة :
هي ، في النحو العربيّ ، ضمير الفصل .
راجع : ضمير الفصل .
دعدع :
مثل اسم فعل الأمر « دع » . راجع : دع .
الدلالة :
الدلالة أنواع ، منها :
1 - الدلالة الاجتماعيّة : هي دلالة اللفظ على معنى معروف في لغة التخاطب .
2 - الدلالة الاصطلاحية : هي دلالة اللفظ على ما اتفق عليه علماء علم من العلوم ، أو العاملون في إحدى المهن ، نحو لفظ « الدّخيل » الذي يعني عند علماء اللغة اللفظ الأعجمي الذي دخل العربية ، في حين أنّه يعني ، عند علماء العروض ، الحرف الصحيح بين الرّوي والألف التي قبل الرّويّ .
3 - دلالة الالتزام : هي دلالة اللفظ على ما يكون خارجا عن مفهومه ، كدلالة الوطن على الشعب ، لأنّ وجود الوطن يستلزم وجود الشعب .
4 - دلالة التضمّن أو دلالة التضمين : هي دلالة اللّفظ على جزء من مفهومه ، كدلالة لفظ « المدرسة » على العلم ، والتعليم ، والتربية .
5 - الدلالة الحافة
( Connotation )
:
هي مجموع المعاني الإضافيّة التي تأتي زيادة على الدلالة الذاتية لإشارة معينة . وهي تتكوّن من عناصر شخصية تختلف باختلاف الأشخاص والمجتمعات ، فللإشارة اللغوية