مثنى ، نحو : « جاء المعلّم وجلس الطلاب حوليه » .
حيّ ، حيّ :
اسم فعل أمر بمعنى « أقبل » ، وهو ملازم لصيغته ، فلا يتصرّف ، ويخاطب به المفرد ، والمثنى ، والجمع مذكّرا ومؤنّثا ، ويقدّر الفاعل بحسب المخاطب ، نحو : « حيّ على الصلاة » .
( « حيّ » : اسم فعل امر مبنيّ على الفتح أو على الكسر الظاهر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : « أنت » ، إذا كان المخاطب مفردا مذكّرا ، وتقديره « أنت » إذا كان المخاطب مفردا مؤنثا ، و « أنتما » إذا كان مثنّى . . . الخ . « على » : حرف جرّ مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب متعلّق باسم الفعل « حيّ » . « الصلاة » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ) .
حيال :
ظرف مكان بمعنى : قبالة أو إزاء منصوب بالفتحة ، نحو : « جلست حيال الحائط » ، وقد تجرّ ، نحو : « جلست بحيال الحائط » .
حيث :
ظرف مكان اتفاقا « 1 » مبني على الضم في محل نصب ، والغالب كونها في محل نصب على الظرفيّة ، نحو : « اجلس حيث تكون سعيدا » ( « حيث » : ظرف مكان مبنيّ على الضم في محل نصب على الظرفيّة متعلّق بالفعل « اجلس » ) ، أو خفض ب « من » ، أو « إلى » ، أو الباء ، أو « في » ، نحو الآية :
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
( البقرة : 149 ) « حيث » ظرف مكان متعلق بالفعل « ولّ » مبنيّ على الضم في محل جرّ بحرف الجرّ ) ، أو خفض بالإضافة ، نحو قول زهير بن أبي سلمى :
فشدّ ولم يفزع بيوتا كثيرة * لدى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم
( « حيث » : ظرف مكان متعلّق بالفعل :
« يفزع » . مبنيّ على الضم في محل جرّ بالإضافة ) . وقد تقع مفعولا به ، نحو الآية :
اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ
( الأنعام :
124 ) . ( حيث ظرف مكان مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به للفعل « يعلم » المحذوف ) « 2 » . وتلزم « حيث » الإضافة إلى جملة اسميّة ، نحو : « سأسكن حيث الأمن مستتبّ » ( « حيث » : ظرف مكان مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به ، وجملة « الأمن
هامش
( 1 ) وقال بعضهم إنها ترد للزمان أحيانا .
( 2 ) لا ل « أعلم » المذكور لأنه أفعل تفضيل ، وأفعل التفضيل لا ينصب المفعول به .