متصل مبنيّ على الضم في محلّ رفع فاعل .
« زيدا » : مفعول به أوّل منصوب بالفتحة .
« فائزا » : مفعول به ثان منصوب بالفتحة ) ، ونحو قول تميم بن مقبل :
قد كنت أحجو أبا عمرو أخا ثقة * حتّى ألّمت بنا يوما ملمّات
ويجوز أن يكون فاعلها ومفعولها ضميرين متصلين صاحبهما واحد ، نحو :
« حجوتني رئيسا » . وقد تعلّق عن العمل ك « ظنّ » . انظر : ظنّ .
2 - فعلا ينصب مفعولا به واحدا ، إذا كانت بمعنى :
- قصد ، نحو : « حجوت الجامعة » ، أي :
قصدتها .
- غلب في المحاجاة ( أي اللغز ) ، نحو :
« حاجيته فحجوته » ، أي غلبته في اللغز .
- ردّ ومنع « 1 » ، نحو : « حجوت زيدا عن السرقة » .
- كتم ، نحو : « حجوت السرّ » أي كتمته .
- ساق أو قاد ، نحو : « حجا الراعي قطيعه » .
3 - فعلا لازما ، إذا كانت بمعنى : أقام في المكان ، نحو : « حجا زيد في بيروت » ، أو بمعنى : بخل ، نحو : « حجوت بدراهمي » .
حجّا :
تعرب مفعولا مطلقا لفعل محذوف تقديره : حججت . وهي كلمة تقال لمن أمّ الديار المقدّسة ، مع نعتها « مبرورا » ، نحو :
« حجّا مبرورا » .
حجازيك :
تعني : أحجز حجزا بعد حجز ( والتثنية فيها للمبالغة لا لحقيقة التثنية ) ، وتعرب مفعولا مطلقا نائبا عن فعله منصوبا بالياء ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مضاف إليه .
حجرا :
مفعول مطلق منصوب نائب عن فعله ، وتكون بمعنى « منعا » ، نحو قولك : « حجرا » ، لمن قال لك : « أتفعل هذا العمل الشائن ؟ » ، أو بمعنى التعوّذ ، فيقال عند حلول مكروه :
« حجرا محجورا » أي : منعا ممنوعا ، وتعرب « محجورا » صفة ل « حجرا » منصوبة بالفتحة .
حجزا :
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره :
هامش
( 1 ) وقد قيل إن العقل سمّي الحجا لأنه يمنع صاحبه من الفساد .