تقدير علامات الإعراب :
انظر : الإعراب التقديريّ في « الإعراب » ، الرقم 4 ، الفقرة ب .
التّقديم :
- في النحو : انظر تقديم المبتدأ ، الخبر ، الحال ، التمييز ، المفعول به . . . في : المبتدأ والخبر ( 7 و 13 ) ، الحال ( 6 ) ، التمييز ( 4 الفقرة ج ) ، المفعول به ( 2 ) .
- في البلاغة : تقديم ما حقّه التأخير لاعتبارات بلاغيّة عدة ، منها :
1 - تمكين الخبر في ذهن السامع ، وذلك لاشتماله على وصف يدعو إلى التشويق إلى الخبر ، نحو قول الشاعر :
ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها * شمس الضّحى وأبو إسحاق والقمر
فقوله « ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها » يشوّق إلى معرفة هذه « الثلاثة » .
2 - تعجيل المسرّة ، نحو : « العفو عنك صدر الأمر به » .
3 - تعجيل المساءة ، نحو : « بالسجن حكم عليك القاضي » .
4 - التعظيم ، نحو : « عالم أنت » .
5 - التحقير ، نحو : « شويعر أنشد » .
6 - التفاؤل بتقديم ما يسّر ، نحو قولك لصاحبك : « في حفظ اللّه أنت » .
7 - تخصيص المسند بالمسند إليه ، نحو الآية
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ .
( الشورى : 49 ) . وانظر : المسند ، والمسند إليه .
التّقليل :
هو جعل الشيء قليلا ، ومنه قولهم « قد » الداخلة على الفعل المضارع للتقليل . وهو ، أيضا ، من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد « ربّ » ، و « لو » ، والتصغير . راجع كلّا في مادّته .
التّقوية :
هي ، في النحو ، تقوية ارتباط معمول العامل به ، وهو من معاني حرف الجر اللام .
انظر : اللام الجارّة .
التّكثير :
هو جعل الشيء كثيرا ، وهو من معاني حرف الجرّ الشبيه بالزائد « ربّ » ( انظر :
ربّ ) ، وهو أيضا من معاني « فعّل » ، و « فاعل » ، فانظرهما .
التّكسير :
هو ، في الصرف ، تغيير بناء المفرد في