( « بدأ : فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر . « المطر » : اسم « بدأ » مرفوع بالضمّة .
« ينهمر » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره :
« هو » . وجملة « ينهمر » في محل نصب خبر « بدأ » ) .
2 - فعلا ماضيا تامّا وذلك في غير الحالة السابقة ، نحو : « بدأت العمل باكرا » ، ونحو : « بدأ العرس في القرية » .
البدل :
1 - تعريفه : هو التابع المقصود بالحكم دون واسطة بينه وبين متبوعه ، نحو :
« كان الخليفة عمر عادلا » « 1 » .
2 - أنواعه : البدل أربعة أنواع :
أ - البدل المطابق أو بدل كل من كل ، وهو الذي يساوي المبدل منه في المعنى مساواة تامة ، نحو الآية :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
« 2 » ( الفاتحة : 6 - 7 ) ، فصراط الثانية مساوية لصراط الأولى . وفي المثل الأول : الخليفة هو عمر ، وعمر هو الخليفة .
ب - بدل بعض من كل وهو الذي يكون جزءا حقيقيّا من المبدل منه ، ولا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو : « أكلت التفاحة نصفها » « 3 » ، أو مقدّر ، نحو الآية :
وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
( آل عمران :
97 ) « 4 » ، والتقدير : استطاع منهم .
ج - بدل الاشتمال وهو الذي يدل على معنى في متبوعه ، نحو : « أعجبني زيد علمه » ، وهو كبدل البعض من الكل ، لا بدّ من اتصاله بضمير يعود للمبدل منه ، مذكور ، نحو الآية :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ
( البقرة : 217 ) « 5 » أو مقدّر ، نحو الآية :
قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ
« 6 » ( البروج : 4 - 5 ) والتقدير :
النار فيه . وقيل : الأصل ناره ثم نابت « أل » عن الضمير .
د - البدل المباين ، وهو بدل الشيء مما يباينه ( يخالفه ) بحيث لا يكون مطابقا له ،
هامش
( 1 ) « عمر » بدل من « الخليفة » مرفوع بالضمّة ، وهو بدل كل من كل .
( 2 ) « صراط » بدل من « الصراط » الأولى ، « بدل كل من كل » منصوب بالفتحة .
( 3 ) « نصفها » بدل من « التفاحة » ( بدل بعض من كل ) منصوب بالفتحة .
( 4 ) « من » بدل من « الناس » ( بدل بعض من كل ) مجرور بالكسرة .
( 5 ) « قتال » بدل من « الشهر الحرام » ( وهو بدل اشتمال ) مجرور بالكسرة .
( 6 ) « النار » بدل من « الأخدود » ( وهو بدل اشتمال ) مجرور بالكسرة .