فساد ، بجامع عودة الأثر المؤلم في كل ، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه ، والقرينة حالية .
( 3 ) الاستعارة تمثيلية ، فيقال مثلا شبهت حال المصلح يبدأ الإصلاح ثم يأتي غيره يبطل ما عمله الأوّل اعتدادا بنفسه أو كراهة أن ينسب الإصلاح إلى غيره ، بحال البنيان ينهض به حتى إذا أوشك على التمام جاء من يهدمه ، بجامع عدم الوصول إلى الغاية في كلّ ، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه ، والقرينة حالية .
( 4 ) الاستعارة تصريحية أصلية ؛ شبه الدّين بالطريق ، بجامع أن كليهما يوصل إلى الغاية ، ثم استعير اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ، والقرينة حالية .
( 5 ) الاستعارة تصريحية تبعية في يموج ، شبّه ازدحام الناس واختلاطهم بالموج ، بجامع الحركة والاضطراب في كلّ ، ثم اشتق من الموج يموج بمعنى يختلط ، والقرينة لفظية وهي « بعضهم في بعض » .
وفي قوله تعالى :
« وَنُفِخَ فِي الصُّورِ » *
استعارة تمثيلية ، شبهت حال أمر القدرّ الإلهية ودعوة الناس إلى الحساب ونهوضهم طائعين متزاحمين بحال النفخ في البوق لدعوة الناس إلى الاجتماع ، بجامع السمع والطاعة في كل ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه والقرينة حالية .
( 6 ) الاستعارة تمثيلية ، فيقال مثلا شبهت حال من يبلغ غايته من عظائم الأمور فيتعفف عن صغائرها بحال من يكتفى بالبحر ولا يتطلب الماء القليل ، بجامع الاستغناء بالكثير عن القليل في كل ، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه ، والقرينة حالية .
( 7 ) الاستعارة تمثيلية ، شبهت حال الوارث الذي يبعثر فيما ورثه عن أبيه بحال القائد ملك بلادا بلا قتال فهان عليه تسليمها لأعدائه ، بجامع التفريط فيما لا يتعب في تحصيله في كل ، ثم استعير التركيب الدال على المشبه به للمشبه والقرينة حالية .