تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البلاغة الواضحة ( البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣
وأقحوان كاللجين المحض * ونرجس زاكى النّسيم بضّ « 1 » مثل العيون رنّقت للغمض * ترنو فيغشاها الكرى فتغضى « 2 »
( 10 ) صف بإيجاز ليلة ممطرة ، وهات في غضون وصفك تشبيهين مرسلين مجملين ، وآخرين بليغين .

( 3 ) تشبيه التّمثيل

الأمثلة

( 1 ) قال البحترىّ :
هو بحر السّماح والجود فازدد * منه قربا تزدد من الفقر بعدا « 3 »
( 2 ) وقال امرؤ القيس :
وليل كموج البحر أرخى سدوله * علىّ بأنواع الهموم ليبتلى « 4 »
* * * ( 3 ) وقال أبو فراس « 5 » :
والماء يفصل بين روض ال * زّهر في الشّطّين فصلا « 6 » كبساط وشى جرّدت * أيدي القيون عليه نصلا « 7 »
هامش
( 1 ) الأقحوان : نبت من نبات الربيع طيب الرائحة أبيض النور في وسطه دائرة صغيرة صفراء ، وأوراق زهره مفلجة صغيرة ، يشبهون بها الأسنان ، واحدته أقحوانة والجمع أقاحى ، والمحض : الخالص ، والزاكى : الطاهر النقى ، والبض : الطري الرخص . ( 2 ) رنقت : أخذت تميل للنعاس ، والغمض : الكرى والنوم ، والإغضاء : انطباق الجفنين . ( 3 ) السماح : الجود . ( 4 ) أرخى : أرسل وأسبل ، والسدول : جمع سدل وهو الحجاب والستر ، ويبتلى : من الابتلاء وهو الاختبار . ( 5 ) هو أبو فراس الحمداني ، كان فريد عصره في الأدب والكرم والشجاعة ، وكان شعره جيدا سهلا . قال الصاحب بن عباد : بدئ الشعر بملك وختم بملك ، يعنى امرأ القيس وأبا فراس . وكان المتنبي يشهد له ويخشاه ، ومات قتيلا سنة 357 ه . ( 6 ) الشط : جانب النهر . ( 7 ) الوشى : نوع من الثياب المنقوشة ، وجرد السيف : سله ، والقيون : جمع قين وهو صانع الأسلحة ، والنصل : حديدة السيف أو السهم أو الرمح أو السكين .