تخطي إلى المحتوى الرئيسي

البلاغة الواضحة ( البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانوية ) — صفحة دليل البلاغة الواضحة 17

مساهمون:

صدليل البلاغة الواضحة ١٧
( 3 ) شبّه المتنبي هيئة الأسد وهو يمشى على الثّرى برفق من شدة زهوه بنفسه بهيئة الطبيب الذي يجسّ المريض برفق ، ووجه الشبه صورة شئ يمس شيئا آخر في رفق وتؤدة ، فالتشبيه تشبيه تمثيل . ( 4 ) شبهّت صورة البحيرة في النهار وقد سطعت عليها أشعة الشمس وأحاطت بها البساتين الخضراء الضاربة إلى السواد ، بصورة القمر يسطع وقد أحاط به سواد الليل ؛ ووجه الشبه صورة شئ أبيض لمّاع مستدير يحيط به سواد ، فالتشبيه تشبيه تمثيل . ( 5 ) شبّه الليل في البيت الأول بالصّدود والفراق الخالي من الوداع ، بجامع ما يبعثه كلّ في نفس الإنسان من الحزن والوحشة ؛ ثم شبّه في البيت الثاني بالثقيل الذي تكره العين رؤيته وتنفر الأذن من سماع حديثه ، بجامع النفور والكراهية في كلّ ، وبذلك يكون في كل من البيتين تشبيه غير تمثيل . ( 6 ) شبه اللّه سبحانه حال الذين اتّخذوا الأوثان نصراء ينصرونهم من دون اللّه - وهي أضعف من أن يلتجأ إليها - بحال العنكبوت تتّخذ من خيوطها بيتا تعتقد أنه يقيها صولة الأعداء - وإنه لواه ضعيف - ووجه الشبه صورة شئ يحتمى بآخر لا يحميه ، فالتشبيه تمثيل . ( 7 ) تشبيه النهر بالسّوار تشبيه غير تمثيل ، لأن وجه الشبه وهو التّقوّس مفرد ؛ وتشبيه حال الهر وهو أبيض اللون ملتو وقد أحاط الزهر الأبيض لشاطئيه بحال المجرّة وقد انتشرت بحافتيها النجوم ، تشبيه تمثيل ، إذ وجه الشبه الصورة الحاصلة من وجود شئ أبيض مستطيل في التواء وحوله أجسام صغيرة بيضاء . ( 8 ) شبّه الأعرابىّ المرأة بالشمس في البهاء وحسن الطلعة ، فالتشبيه غير تمثيل . ( 9 ) شبه اللّه تعالى الكافرين في حال إعراضهم عن استماع المواعظ النافعة بحمر مستنفرة فرّت من الصيادين ، ووجه الشبه شدة النفور ، فالتشبيه غير تمثيل .