دقيقة طويلة فصرفهم القرآن الكريم عن هذا ببيان أن الأهلة وسائل للتوقيت في المعاملات والعبادات ؛ إشارة منه إلى أن الأولى بهم أن يسألوه عن هذا ، وإلى أنّ البحث في العلوم يجب أن يرجأ قليلا حتى تتوطد الدول وتستقرّ صخرة الإسلام .
وصاحب ابن حجاج في المثال الثاني يقول له قد ثقّلت عليك بكثرة زياراتي فيصرفه عن رأيه في أدب وظرف وينقل كلمته من معناها إلى معنى آخر ، ويقول له : إنك ثقّلت كاهلي بما أغدقت علىّ من نعم . ومثل ذلك يقال في البيت الثاني ، وهذا النوع من البديع يسمى : أسلوب الحكيم .
القاعدة :
( 77 ) أسلوب الحكيم تلقّى المخاطب بغير ما يترقّبه ، إمّا بترك سؤاله والإجابة عن سؤال لم يسأله ، وإمّا بحمل كلامه على غير ما كان يقصد ؛ إشارة إلى أنّه كان ينبغي له أن يسأل هذا السؤال أو يقصد هذا المعنى .
تمرينات
( 1 )
بيّن كيف جاء الكلام على أسلوب الحكيم في الأمثلة الآتية :
( 1 )
ولقد أتيت لصاحبي وسألته * في قرض دينار لأمر كانا
فأجابني واللّه دارى ما حوت * عينا فقلت له ولا إنسانا « 1 »
( 2 ) قيل لشيخ هرم : كم سنك ؟ فقال : إني أنعم بالعافية .
( 3 ) قيل لرجل : ما الغنى ؟ فقال : الجود أن تجود بالموجود .
( 4 ) سئل غريب عن دينه واعتقاده ، فقال : أحبّ للناس ما أحبّ لنفسي .
( 5 ) قيل لتاجر : كم رأس مالك ؟ فقال : إني أمين وثقة الناس بي عظيمة
هامش
( 1 ) العين : الذهب والباصرة ، والإنسان قد يراد به إنسان العين وقد يراد به أحد بني آدم .