الإجابة
( 1 ) في الآية إيجاز قصر ؛ لأن كلمة « الأمن » يدخل تحتها كلّ أمر محبوب ، فقد انتفى بها أن يخافوا فقرا ، أو موتا ، أو جورا ، أو زوال نعمة ، أو غير ذلك من أصناف المكاره .
( 2 ) في الآية إيجاز حذف ، لأن المعنى « تاللّه لا تفتأ تذكر يوسف » فحذف حرف النفي .
( 3 ) في الآية إيجاز قصر ؛ فقد دل اللّه سبحانه بكلمتين على جميع ما أخرجه من الأرض قوتا ومتاعا للناس من العشب والشجر والحطب واللّباس والنار والماء .
( 4 ) في الآية إيجاز حذف ، فقد حذف جواب أمّا ، وأصل الكلام « فيقال لهم
أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ » .
( 5 ) في الآية إيجاز بحذف جواب لو ، إذ تقدير الكلام لكان هذا القرآن .
( 6 ) في البيت إيجاز بحذف جملة : والتقدير وأتيناه على الهرم فساءنا .
( 7 ) في العبارة إيجاز بحذف جملة ، إذ التقدير وشربت ماء .
تمرينات
( 1 )
بين نوع الإيجاز فيما يأتي ووضح السبب :
( 1 ) قال تعالى :
« وَما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ إِذاً لَذَهَبَ كُلُّ إِلهٍ بِما خَلَقَ وَلَعَلا بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ » .
( 2 ) وقال تعالى :
« خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلِينَ »
« 1 » .
( 3 ) وقال عليه الصلاة والسّلام : « إن من البيان لسحرا »
( 4 ) وقال تعالى في وصف الجنة :
« فِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ » .
هامش
( 1 ) خذ العفو : أي خذ الميسور من أخلاق الرجال ولا تستقص عليهم .