( 7 ) وقال النابغة الذبيانىّ يرثى أخاه من أمه :
حسب الخليلين نأى الأرض بينهما * هذا عليها وهذا تحتها بالى « 1 »
( 8 ) وقال الطّغرائىّ :
يا واردا سؤر عيش كلّه كدر * أنفقت عمرك في أيّامك الأول « 2 »
( 9 )
لا الدمع غاض ولا فوادك سالى * نزل الحمام عرينة الرّئبال « 3 »
( 10 ) وقالت زينب بنت الطّثريّة « 4 » ترثى أخاها :
وقد كان يروى المشرفىّ بكفّه * ويبلغ أقصى حجرة الحىّ نائله « 5 »
( 11 ) وقال أبو الطيب .
أعزّ مكان في الدّنا سرج سابح * وخير جليس في الزمان كتاب « 6 »
( 12 )
العين عبرى والنّفوس صوادى * مات الحجا وقضى جلال النّادى « 7 »
( 13 ) وقال رجل من بنى أسد في الهجاء :
لا تحسب المجد تمرا أنت آكله * لن تبلغ المجد حتى تلعق الصّبرا « 8 »
( 14 ) وقال عمارة اليمنىّ « 9 » :
وغدر الفتى في عهده ووفائه * وغدر المواضى في نبوّ المضارب « 10 »
هامش
( 1 ) حسب الخليلين : أي كفاهما ، والنأى : البعد ، والبالي : الممزق الأعضاء ، يقول :
كفاني وأخي حيلولة الأرض بيننا ، فأنا حي فوقها وهو بالى الجسم تحتها ، وهذا نهاية البعد .
( 2 ) سؤر العيش : بقيته .
( 3 ) الحمام : الموت ، والعرينة : مأوى الأسد ، والرئبال :
الأسد .
( 4 ) أبوها الصمة ، والطثرية أمها ، ويزيد أخوها ، وهي شاعرة مجيدة من شواعر الإسلام ، ولها في أخيها يزيد مراث جيدة .
( 5 ) المشرفى : السيف ، الحجرة : الناحية ، النائل : العطاء ؛ تقول : إنه كان عظيم البأس كثير الجود .
( 6 ) الدنا : جمع دنيا ، السابح : الفرس السريع الجرى ، يقول : سرج الفرس أعز مكان ؛ لأن صاحبه يجاهد عليه في طلب المعالي ، والكتاب خير جليس لأنه مأمون الأذى .
( 7 ) عبرى : باكية ، الصوادى : جمع صادية أي ظمأى ، الحجا : العقل ، قضى : مات .
( 8 ) الصبر بكسر الباء : عصارة شجر مر ، يقول : لا تظن أن طريق المجد سهل يسلكه أمثالك ، كلا ، إن دون المجد صعابا لا يتغلب عليها إلا ذوو الهمم العالية .
( 9 ) مؤرخ ثقة وشاعر فقيه أديب ، قدم مصر سنة 550 ه فأحسن الفاطميون إليه فأقام عندهم ومدحهم ولم يزل مواليا لهم حتى دالت دولتهم ، ثم تآمر هو وسبعة من المصريين على مقاومة السلطان صلاح الدين ، فصلبه معهم سنة 569 ه وله ديوان شعر كبير .
( 10 ) المواضى : السيوف القاطعة ، نبو المضارب : عدم قطعها .