تمرينات
( 1 )
بين نوع القصر ، وطريقه ، وعيّن كلّا من المقصور والمقصور عليه فيما يأتي :
( 1 ) قال تعالى :
« فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ » .
( 2 ) وقال تعالى :
« إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » .
( 3 ) وقال ابن الرومي يمدح :
معروفه في جميع النّاس مقتسم * فحمده في جميع النّاس لا العصب « 1 »
( 4 ) وقال :
يتغابى لهم وليس لموق * بل للبّ يفوق لبّ اللّبيب « 2 »
( 5 ) وقال :
يهتزّ عطفاه عند الحمد يسمعه * من هزّة المجد لا من هزّة الطّرب « 3 »
( 6 ) وقال :
وما قلت إلّا الحقّ فيك ولم تزل * على منهج من سنّة المجد لاحب « 4 »
( 7 ) وقال ابن المعنز :
ألا إنّما الدّنيا بلاغ لغاية * فإمّا إلى غىّ وإمّا إلى رشد
( 8 ) وقال :
وما العيش إلّا مدّة سوف تنقضى * وما المال إلا هالك وابن هالك
( 9 ) وقال أبو الطيب :
برجاء جودك يطرد الفقر * وبأن تعادى ينفد العمر
هامش
( 1 ) يقول : إن معروفه عام لجميع الناس لا خاص بطوائف بعينها .
( 2 ) يتغابى : يظهر الغباوة ، والموق : الحمق في غباوة ، واللب : العقل .
( 3 ) عطفاه : جانباه ؛ يعنى يميل يمنة ويسرة .
( 4 ) المنهج : الطريق الواضح ، واللاحب : الطريق الواضح أيضا .