المتكلم في كل منها لا يتردد في معرفة مفرد من المفردات ، ولكنه متردد في معرفة النسبة فلا يدرى أمثبتة هي أم منفية فهو يسأل عنها ، ولذلك يجاب بنعم إن أريد الإثبات ، وبلا إن أريد النفي ، ولو أنك تتبعت جميع الأمثلة التي يستفهم فيها بهل لوجدت المطلوب هو معرفة النسبة ليس غير ؛ « فهل » إذا لا تكون إلا لطلب التصديق ويمتنع معها ذكر المعادل .
القواعد :
( 43 ) الاستفهام طلب العلم بشئ لم يكن معلوما من قبل ، وله أدوات كثيرة منها : الهمزة ، وهل .
( 44 ) يطلب بالهمزة أحد أمرين :
( ا ) التّصوّر وهو إدراك المفرد ، وفي هذه الحال تأتى الهمزة متلوّة بالمسؤول عنه ويذكر له في الغالب معادل بعد أم .
( ب ) التّصديق وهو إدراك النّسبة ، وفي هذه الحال يمتنع ذكر المعادل « 1 » .
( 45 ) يطلب بهل التّصديق ليس غير ، ويمتنع معها ذكر المعادل « 2 » .
هامش
( 1 ) إن جاءت « أم » بعد همزة التصور تكون « متصلة » وإن جاءت بعد همزة التصديق أو هل قدرت « منقطعة » وتكون بمعنى « بل » .
( 2 ) هل ، قسمان : بسيطة إن استفهم بها عن وجود الشئ أو عدمه ، نحو : هل الإنسان الكامل موجود ؟ ومركبة إن استفهم بها عن وجود شئ لشئ ، نحو : هل النبات حساس ؟