تمرينات
( 1 )
بيّن وجه خروج الخبر عن مقتضى الظاهر في كل مثال من الأمثلة الآتية :
( 1 ) قال تعالى :
« وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ » .
( 2 ) وقال :
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ » .
( 3 ) إنّ الفراغ لمفسدة ( تقوله لمن يعرف ذلك ولكنه يكره العمل ) .
( 4 ) العلم نافع ( تقول ذلك لمن ينكر فائدة العلوم ) .
( 5 ) قال أبو الطيب :
ترفّق أيّها المولى عليهم * فإنّ الرّفق بالجانى عتاب « 1 »
( 2 )
( 1 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما مؤكدا استحسانا ، وجاريا على خلاف مقتضى الظاهر واشرح السبب في كل من المثالين .
( 2 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما مؤكدا وجوبا وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه التوكيد في كل من المثالين :
( 3 ) هات مثالين يكون الخبر في كل منهما خاليا من التوكيد وخارجا عن مقتضى الظاهر ، واشرح وجه الخروج في كل من المثالين .
( 3 )
اشرح قول عنترة وبيّن وجه توكيد الخبر فيه :
للّه درّ بنى عبس لقد نسلوا * من الأكارم ما قد تنسل العرب « 2 »
هامش
( 1 ) الرفق : ضد العنف ، والجاني : المذنب ، يقول : ترفق بهم وإن جنوا فإن الجاني إذا عومل بالرفق لان ورجع عن جنايته فكأن الرفق به بمنزلة العتاب .
( 2 ) نسلوا : ولدوا ، ومعنى قوله : نسلوا من الأكارم ما قد تنسل العرب ، أنهم ولدوا من الأماجد ما يلده العرب العظماء .